饿鬼报应经
饿鬼报应经 失译 饿鬼报应经 失译附东晋录 尊者大目揵连。从佛在耆阇崛山中。游行恒水边。见诸饿鬼甚多。受罪不同。见尊者目连。皆起敬心。来问因缘。一鬼问言。我常苦头痛。不知何罪所致。目连答言。汝本为人时。不能修忍。以杖打众生头。今受花报果在地狱。一鬼问言。我常疮痛。何罪所致。答言。…
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饿鬼报应经 失译 饿鬼报应经 失译附东晋录 尊者大目揵连。从佛在耆阇崛山中。游行恒水边。见诸饿鬼甚多。受罪不同。见尊者目连。皆起敬心。来问因缘。一鬼问言。我常苦头痛。不知何罪所致。目连答言。汝本为人时。不能修忍。以杖打众生头。今受花报果在地狱。一鬼问言。我常疮痛。何罪所致。答言。…
查看预览 →守护国界主陀罗尼经 唐 般若共牟尼室利译 守护国界主陀罗尼经卷第一 罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译 序品第一 如是我闻。一时薄伽梵住伽耶城。去城不远菩萨树下。与大比丘众七千人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。已作所作已办所办。心善解脱慧善解脱。犹如大龙得宿住智。已舍重担逮得己利…
查看预览 →佛说未曾有因缘经 萧齐 昙景译 佛说未曾有因缘经卷上 萧齐沙门释昙景译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告目犍连。汝今往彼迦毗罗城。问讯我父阅头檀王并我姨母波阇波提。及三叔父斛饭王等。因复慰喻罗睺罗母耶输陀罗。令割恩爱放罗睺罗。令作沙弥。修习圣道。所以者何。母子恩爱…
查看预览 →诫初心学人文 高丽 知讷撰 诫初心学人文 夫初心之人。须远离恶友亲近贤善。受五戒十戒等。善知持犯开遮。但依金口圣言。莫顺庸流妄说。既已出家参陪清众。常念柔和善顺不得我慢贡高。大者为兄小者为弟。傥有诤者两说和合。但以慈心相向。不得恶语伤人。若也欺凌同伴论说是非。如此出家全无利益。财…
查看预览 →佛说魔逆经 西晋 竺法护译 佛说魔逆经 西晋三藏竺法护译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱千二百五十。摩诃菩萨不可计。及欲行天诸色行天净居天人。彼时世尊与无央数众会眷属。周匝围绕而说经法。有一天子。名曰大光。在于座中。翼从文殊师利而侍卫焉。于是大光白文殊师利。所可…
查看预览 →佛说遍照般若波罗蜜经 宋 施护译 佛说遍照般若波罗蜜经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻: 一时世尊,得一切如来金刚三昧智,得一切如来种种具足最上宝冠,得一切如来大自在相应金刚智,受三界灌顶一切如来智印,乃至圆满一切众生所欲之愿,种种变化,大明平等智慧…
查看预览 →嘉兴大藏经 智覃正禅师语录 智覃正禅师语录目录目录上堂小参示众法语像赞拈古偈颂杂着 智覃正禅师住安陆府西来禅寺语录 门人尚(能莹)等编 康熙庚申岁师在首座寮十月十五日监院密宗大师领两序暨众檀护公启请继席进 方丈师据室云诸人还识么乃历代祖师天下老和尚悬肘后符握三要印驱驰佛祖号令人天…
查看预览 →续藏经 径中径又径 清 张师诚着 圣祖仁皇帝圣制五灯全书序(三集文) 朕惟天生蒸民。厥有恒性。迨物交私蔽以后。遂不能有善而无恶。故操治世之权者。必兢兢以劝善惩恶为先务焉。大易着闲邪存诚之义。尚书明福善祸淫之旨。皆所以启牖下民。使之回心向道。而勿即於匪彝也。间尝流览释氏之书。立教虽…
查看预览 →大方广十轮经 失译 大方广十轮经卷第一 失译人名今附北凉录 序品第一 如是我闻。一时佛在佉罗堤耶山牟尼仙所住之处。与大比丘众俱。无量无数声闻大众。菩萨摩诃萨无量无边不可称计。说月藏讫。 尔时南方有大香云雨大香雨。大华云雨大华雨。无量璎珞云雨种种璎珞雨。大衣云雨大衣雨。于佉罗堤耶山…
查看预览 →佛说金刚香菩萨大明成就仪轨经 宋 施护译 佛说金刚香菩萨大明成就仪轨经卷上 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 尔时世尊。在睹史多天。与无数百千俱胝那由他菩萨共会一处。时有无数百千俱胝那由他天。所谓娑多拟哩呬摩嚩多难你枳湿嚩啰摩诃迦攞摩醯湿嚩啰吠惹演多那罗延等。复…
查看预览 →续藏经 青州百问 元 辩和尚问 觉和尚答 青州百问序 夫禅分五派。本乎出自一源。教列三乘。大底终归一法。利生接物。若洪钟随扣而腾声。遇缘即宗。犹大鉴对形而现影。是以高低普应。妍丑齐分。须令入圣超凡。必使识心见性。恭惟青州法祖大师提纲振领。鼎新曹洞之宗。运智兴悲。弥[雨/复]儿孙之…
查看预览 →续藏经 继灯录 明 元贤辑 继灯录序 禅家历世相传喻之为“灯”,取其能破暗以显物,亦取其能继照於无尽也。自宋景德间,道原大师始为传灯嗣,是则有广灯、续灯、联灯、普灯之作,所述互有详略,学者难以尽考。由是大川济公合之为《会元》,始终一贯,后学便之,功至渥也。若绍定以后诸师,《会元》…
查看预览 →十不善业道经 马鸣菩萨集 宋 日称等译 十不善业道经 马鸣菩萨集 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译 此十不善业道体性是罪。若乐求佛道者远离彼过。当如是知。何等为十。所谓身业三种。语业四种。意业三种。于是义中今当解说。身三种者。杀生不与取欲邪行。语四种…
查看预览 →佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经 宋 天息灾译 佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经 西天中印度惹烂驮罗国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉 诏译 如是我闻: 一时,世尊在王舍城鹫峰山中,与大比丘众千二百五十人俱,并诸百千俱胝那庾多菩萨,复有百千俱胝那庾多梵王帝释护世,诸大众等,恭敬围绕。 尔时,…
查看预览 →续藏经 净慈慧晖禅师语录 (弟子)明总下语寄言 了广编 还丹一粒。点铁成金。至理一言。转凡为圣焉。惟以自得老衲者。受金衣於宏智古佛。执话柄於净慈堂上矣。可谓众星之一轮。万品之孤器也。龟筮者支於洞上春色。藻鉴者悬於竺土正续哉。水随方圆。道合凡圣。冀见之书者知是小补。非所谐广信者也。…
查看预览 →嘉兴大藏经 雪关和尚语录 雪关和尚语录序 雪关和尚语录目次序传卷之一瀛山语录博山语录鼓山语录卷之二虎跑语录妙行语录卷之三拈古颂古赞偈卷之四偈之余卷之五尺牍疏祭文卷之六诗 博山雪关智訚禅师传 闽中西峰居士曹学佺撰 师讳智訚上饶傅氏子八岁丧父母郑氏送依景德寺长老传公为童子传公教令顶礼…
查看预览 →永嘉证道歌 唐慎水沙门玄觉 撰 君不见。绝学无为闲道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。本源自性天真佛。五阴浮云空去来。三毒水泡虚出没。证实相无人法。刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。顿觉了如来禅。六度万行体中圆。梦里明明有六趣。觉后…
查看预览 →释氏要览 宋 道诚集 释氏要览序 功德主仙林住山坛主愚极宣德郎守尚书屯田员外郎上轻车都尉崔(育林) 撰 昔我佛。妙正三身。圆成四智。不泥洹而自证。运沤和以度人。敷显万法。指真实际。导诲群性。了根本空。设三昧之门。严具足之相。尽有为之执。归无生之忍。宗会觉海。实蕃净徒。迨乎寂灭示往…
查看预览 →大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中阿阇梨住阿字观门 唐 惟谨述 大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中阿阇梨住阿字观门(亦名四重字轮曼荼罗成身观亦名三重布字成身曼荼罗观行) 净影寺比绮院五部持念僧惟谨述 成入理轨仪一卷 夫言阿阇梨者。解秘中最秘真言智大心。阿字名种子故。一切如是依法皆遍受。若于此…
查看预览 →千光眼观自在菩萨秘密法经 唐 三昧苏嚩罗译 千光眼观自在菩萨秘密法经 圣行沙门三昧苏嚩(二合)罗译 归命千光眼 大悲观自在 具足百千手 其眼亦复然 作世间父母 能施众生愿 是故婆伽鑁 秘说此胜法 先发大誓愿 欲度一切众 至诚称念彼 西方无量寿 所以念本尊 诵根本大咒 随智而修行 …
查看预览 →幻师颰陀神咒经 东晋 昙无兰译 幻师颰陀神咒经(亦云玄师颰陀所说神咒经) 东晋西域三藏竺昙无兰译 闻如是。一时佛游于罗阅只国竹园中鹦鹉树间。是时有一异比丘。于竹园中去罗阅只国。适在中间道为毒蛇所啮。复为鬼神所娆。复为贼所见劫。佛见尔时便往到是比丘所时。幻师颰陀随佛俱往。幻师颰陀即…
查看预览 →妙法莲华经文句 隋 智顗说 天台法华疏序 镜中沙门神迥述 叙曰。至理无名。名流四天之下。真乘不动。动出三界之中。证教即事而凝然。悉檀随缘而化物。无谋汲引。功莫大哉。妙法莲华经者。洎仁雄出世。为一大事因缘之所说之也。但药木不同。受润成异机宜匪一。禀教亦差。其施权也。则鹿苑四谛之法轮…
查看预览 →集诸经礼忏仪 唐 智升撰 集诸经礼忏仪卷上 大唐西崇福寺沙门智升撰 一切恭敬 敬礼常住三宝。 是诸众等人各胡跪。严持香花如法供养。愿此香花云。遍满十方界。供养一切佛。化佛并菩萨。无数声闻众。受此香花云。以为光明台。广于无边界。无边无量佛土中受用作佛事。供养一切恭敬严持香花如法行道…
查看预览 →见闻录 古吴沙门智旭随笔 楚中有一生员。心迹正直。值冥府缺第七殿。上帝命暂主之。每隔数日。则入冥理事。但正坐简阅文簿。不劳签判。而随彼前人行业。罪福异趣。每见有自上刀山剑树者。辄使左右救之。愈救愈上。竟莫能挽也。一日阅簿。见其妻有一罪款。云盗邻鸡一只。连毛重一斤十二两。遂折而识之…
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