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府君存惠传
府君存惠传 府君存惠传 府君讳存惠。字察远。号怀气义。夙抱温案文武之道。相兼宽猛之诚。共济善乘鞍马弓开而猿猴先啼颇晓阵图施设而纵檎自在。故得入于侪辈。折旋以越于常伦。凡居□寮起就。独彰于群彦。佥谐众□举。荐人多寻沐□君主慎求。遂乃起升班帙不注。司局清畏人知。让宝越于前贤。知足过于…
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佛说摩诃刹头经
佛说摩诃刹头经 西晋 圣坚译 佛说摩诃刹头经(亦名灌佛形像经) 西秦沙门释圣坚译 摩诃刹头诸天人民长老皆明听。夫得为人难。无上道亦然。人命难得佛世难值。释迦文佛本出阿僧祇劫时。佛身作白衣时。累功积德每生自克。展转五道不贪财宝出身施与。自致为王太子。以四月八日夜半明星出时。生堕地行…
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消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经
消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经 宋 施护译 消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经 西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国精舍之中。尔时世尊告尊者阿难陀言。汝今谛听有消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经。过去如来无上正等正觉之所宣说。如我今…
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禅家龟鉴
续藏经 禅家龟鉴 朝鲜 退隐述 禅家龟鉴 曹溪 退隐 述 有一物於此。从本以来昭昭灵灵。不曾生不曾灭。名不得状不得。 一物者何物。古人颂云。古佛未生前。凝然一相圆。释迦犹未会。迦叶岂能传。此一物之所以不曾生不曾灭。名不得状不得也。六祖告众云。吾有一物无名无字。诸人还识否。神会禅师…
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大般涅槃经四十卷
大般涅槃经四十卷 大乘涅槃部 大般涅槃经四十卷 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 大般涅槃经卷第一寿命品第一 如是我闻：一时，佛在拘尸那国力士生地，阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时，世尊与大比丘八十亿百千人俱前后围绕。二月十五日临涅槃时，以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶，随其类音普告众生…
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佛顶尊胜陀罗尼经教迹义记
佛顶尊胜陀罗尼经教迹义记 唐 法崇述 锓尊胜陀罗尼经疏叙 曩者佛陀波利三藏远涉流沙。礼谒五台大圣文殊垂诲。重还西域赍斯经来。然则东方。救济方便。盖无过于斯经也。先历五译。未有释家玄诠微趣将焉克通。千福法崇尊者曾游不空三藏门。大小乘教暨秘密藏靡弗该贯。乃作之疏。厥为体也取事众典断目…
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得依释序文缘起
续藏经 得依释序文缘起 日本 慧坚撰 得依释序文缘起 通塞隆夷。理所固有。道之兴废。必系乎人。得其人则其道兴。亡其人则其道废。人能弘道。道假人弘。其斯之谓欤。我佛之道。戒定慧而已矣。而惟戒律寿命于道。故南山曰。律为法命。弘则命全。若其不弘。正法斯灭。呜呼。戒律可废矣哉。支那戒律。…
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祖亮启禅师语录
嘉兴大藏经 祖亮启禅师语录 祖亮启禅师语录序 自大圣已还拈花微笑之旨弘传迄今二千七百有余载其间得大机用具正知见说法如云若雨者又奚啻龙骧虎骤哉我祖亮法兄英年悟证亲入扬坟灵机老人之室厥后四坐道场浩归湖海其赤手提持惟以向上一着机语峻拔衲子敬畏每于钳锤之下透脱见闻者不知其几几嗣法弟子涧石…
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般若波罗蜜多心经-唐-玄奘
般若波罗蜜多心经 唐 玄奘译 大明太祖高皇帝御制 般若心经序 二仪久判，万物备周，子民者君君，育民者法其法也。三纲五常以示天下，亦以五刑辅弼之。有等凶顽不循教者，往往有趋火赴渊之为，终不自省。是凶顽者，非特中国有之，尽天下莫不亦然。俄西域生佛，号曰释迦，其为佛也，行深愿重，始终不…
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石溪心月禅师杂录
续藏经 石溪心月禅师杂录 传衣石溪佛海禅师杂录 和张防御 我有一方田。於中息万缘。生涯虽寂尔。日用不徒然。知足长年乐。无求在处禅。西邻知此意。松竹销寒烟。 送超禅人归省亲 参玄曾未造玄微。肯学新丰十不归。归举清凉答佛话。教娘知有祖师机。 归云 拖云从龙去又回。无心却似有心来。只因…
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念佛警策
续藏经 念佛警策 清 彭际清纂 念佛警策目次 卷上 无量寿经 阿弥陀经 观无量寿佛经 首楞严经 大方等集贤护经 文殊所说般若经 华严经兜率偈赞品 贤首品 坐禅三昧经 目连所问经 大智度论(龙树菩萨) 大乘起信论(马鸣菩萨) 十疑论(智者大师) 净业专杂二修说(善导和尚) 临终正念…
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朝宗禅师语录
嘉兴大藏经 朝宗禅师语录 重刻朝宗禅师语录缘起 松陵有汪仲廉者别号三眼居士笃信向上宗乘遍见知识始参报恩玉林禅师忽遇诺诺从江右来持宝华朝宗禅师录一册见之水乳相投有问道书宝华亦随有答及赐法名行敕皆从诺公锡镮往复惜未获觌面提持士因誓作祖师门下客终身不娶不治生产清净斋戒茆茨翛然一似深山枯…
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阿毗昙心论
阿毗昙心论 尊者法胜造 晋 僧迦提婆共慧远等译 阿毗昙心论卷第一 尊者法胜造 晋太元元年僧伽提婆共惠远于庐山译 界品第一 前顶礼最胜 离恼慈哀颜 亦敬顺教众 无著应真僧 说曰。法相应当知。何故应知法相者。常定知常定相。彼曰。定智有定智相则为决定。以是故说法相应当知。问世间亦知法相…
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黑氏梵志经
黑氏梵志经一卷 小乘单译经 黑氏梵志经一卷 吴月支优婆塞支谦译 黑氏梵志经 闻如是。一时佛游尼连江水边。在彼一月造十八变化。于迦叶兄弟三人及千弟子。转游行罗阅只城。止顿一年。教授国民。为其讲法。初成佛道竟二年已。乃到舍卫兴隆道化。开度天人世间人民。时香山有梵志名曰迦罗。得备四禅。…
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佛说释摩男本四子经
释摩男本四子经 吴 支谦译 佛说释摩男本四子经 吴月支国居士支谦译 闻如是。一时佛在释羁瘦国。行在迦维罗卫兜国泥拘类园坐于树下。是时有释人名曰摩男。到佛所前。以头面著佛足为礼白佛言。我常闻佛语辄著意中。我闻佛说人心有三态。有淫态有怒态有痴态。我从闻以来常著意。我自念。无有淫态心自…
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东方最胜灯王陀罗尼经
东方最胜灯王陀罗尼经 隋 阇那崛多译 东方最胜灯王陀罗尼经 大隋北印度三藏阇那崛多译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中孤独精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。大菩萨众四万人俱。娑婆世界主梵天王释提桓因。四大天王提头赖吒天王毗留勒叉天王。毗留博叉天王毗沙门天王。将二十八部鬼神大将军。如…
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慈悲药师宝忏
续藏经 慈悲药师宝忏 清 消灾延寿药师忏法卷上 熏修药师忏仪 严净坛场 杨枝净水。遍洒三千。性空八德利人天。福慧广增延。灭罪除愆。火焰化红莲。 南无清凉地菩萨摩诃萨(三称) 南无圣观自在菩萨(三称) (众持大悲等咒心经毕举) 摩诃般若波罗蜜多(云云)。 唵。捺摩巴葛瓦帝。阿巴啰密…
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兰盆献供仪
续藏经 兰盆献供仪 宋 元照重集 兰盆献供仪(并序) 昔孤山法师尝作兰盆礼赞文。三宝目连共为六位。启白忏悔各四句而已。仍用常途罗汉礼请之声。后真悟律师更为天竺祖礼唱之。遂加启请冠于赞首。移孤山四句以为叹佛。予谓释子奉行兰盆。固当代为存亡露过陈悔。又依经设供必先咒愿。此二乃法会之至…
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佛说弥勒下生成佛经-唐-义净
佛说弥勒下生成佛经 唐 义净译 佛说弥勒下生成佛经 唐三藏法师义净奉 制译 如是我闻。一时薄伽梵在王舍城鹫峰山上。与大苾刍众俱。尔时大智舍利子法将中最。哀愍世间从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。世尊。我今欲少咨问。愿垂听许。佛告舍利弗。随汝所问我当为说。时舍利子即以…
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唯识三十论要释
唯识三十论要释 唯识三十论要释 同。或执离心无别心所。为遮此等种种异执。令于唯识深妙理中得如实解故造斯论。 言所缘者复有二种。初明造论。后显传译。佛薄伽梵悲导有情法门虽多。其要有四因缘。唯识无相真如随对根宜诸经各说。余三理门已有广论。唯识深旨未有辨明。佛涅槃后九百年中。无著菩萨事…
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佛说圣最上灯明如来陀罗尼经
佛说圣最上灯明如来陀罗尼经 宋 施护译 佛说圣最上灯明如来陀罗尼经 西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及百千无央数人天菩萨之众。恭敬围绕而为说法。尔时百千俱胝佛刹皆往诣。彼无边花世界。最上…
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湛然禅师宗门或问
续藏经 玄沙师备禅师广录 (参学)智严集 新刻玄沙录序 伏以佛演三乘。如灯传不夜之光。宗分五派。实法续无生之旨。曩时玄沙备师。名徧四海。为禅者所宗。逈绝觉路。无心即心。道范遗芳。玄猷溢世者也。 余从东渡数稔。得阅宋元丰间孙觉所序刊本玄沙广录。奈何华夏岁久。湮没无闻。幸赖搏桑而有宝…
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华严经疏--元晓
华严经疏卷第三 新罗 元晓撰 花严经疏卷第三 释元晓述 如来光明觉品。此中如来放光普照十方。令诸大众除灭闇障觉如来身周遍法界。以之故言光明觉品。是答二问义如前说。又此佛光灭诸疑惑。拔众灾难。由是义故答彼二句更起元位。信心分内有二之中。举所得果。起愿乐心。既于前此下第二不所修行生进…
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辩正论
辩正论 唐 法琳撰 辩正论序 颖川陈子良撰 盖闻。宣尼入梦十翼之理克彰。伯阳出关二篇之义爰著。或钩深系象。或探赜希夷。名言之所不宣。阴阳之所不测。犹能弥纶天地包括鬼神。道无洽于大千。言未超于域内。况乎法身圆寂妙出有无。至理凝玄迹泯真俗体绝三相累尽七生。无心即心。非色为色。无心即心…
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