少林寺志
《少林寺志》 (清)叶封、焦钦宠 原辑 施奕、焦如蘅 补辑 序 纂修姓氏 修少林寺志纪事 序 嵩山名蓝以百数惟少林最著自北魏太和间经始虽历载成毁迭更而不失故址尺寸周大象中曾更名陟岵至隋仍复其旧以迄于今亦惟少林为最久嵩既居四岳之中而寺又居一山之胜,其见于名贤歌咏者炳炳矣。有明登令傅…
查看预览 →古典藏书 · 夸克网盘
每本书展示开篇摘录;完整 txt 可在 GitHub(kang250813-source) 查看或下载。列表每小时自动换序。
《少林寺志》 (清)叶封、焦钦宠 原辑 施奕、焦如蘅 补辑 序 纂修姓氏 修少林寺志纪事 序 嵩山名蓝以百数惟少林最著自北魏太和间经始虽历载成毁迭更而不失故址尺寸周大象中曾更名陟岵至隋仍复其旧以迄于今亦惟少林为最久嵩既居四岳之中而寺又居一山之胜,其见于名贤歌咏者炳炳矣。有明登令傅…
查看预览 →身观经 西晋 竺法护译 身观经 西晋月支国三藏竺法护译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。是身有肌肤髓血肉。含满屎溺。自视身见何等好。常有九孔恶病。常不净常流。可足惭。常与冤家合。为至老死。亦与病俱。何以不恶。身会当堕。会当败以弃尸地中不复用。为狐狼所啖。何以见…
查看预览 →大乘金刚髻珠菩萨修行分经一卷 大乘大集部 大乘金刚髻珠菩萨修行分经一卷 唐三藏法师菩提流志译 大乘金刚髻珠菩萨修行分经 尔时普思义菩萨摩诃萨。白佛言世尊。云何菩萨修行悟入此三摩地。佛言善男子。如无悟入是名悟入。亦当如我修菩提时之所悟入。普思义菩萨白佛言。世尊云何如来所修悟入。唯愿…
查看预览 →说罪要行法 唐 义净撰 说罪要行法 唐三藏法师义净撰 每于半月月尽忆所犯罪。准法而说。 或故妄语 或饮酒 或非时食等 或请香不净洗手而食 每于旦朝或复余时。不观水而饮用。不如法放生故。断众生命。自坏生地。或教他坏。不作知净语。于五生种不以火等作净而便食。用钵碗不净洗而食。铜碗匙箸…
查看预览 →灵宝净明新修九老神印伏魔秘法 经名:灵宝净明新修九老神印伏魔秘法。宋何守澄撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部方法类。 灵宝净明新修九老神印伏魔秘法 翼真坛副演教师何守澄撰 三洞真经,列圣所宝,秘於上宫,约以科禁,自非天地一开,其文不出。有遇之者,皆金名玉字,夙着仙谱之人也。粤…
查看预览 →续藏经 衣钵名义章 宋 允堪述 衣钵名义章(并序) 沙门释 允堪 述 浮图氏之标帜者教有二焉曰坏衣也曰应器也坏衣所以无领者标解脱之服也应器所以无底者表难量之度也畜斯二者上同诸佛下济群有使夫见者知出世之迹焉比见初机入道多昧名义人或询之结舌无对实为寒心矣一日有喜事者请为伸之遂於常所着…
查看预览 →台案汇录甲集 卷一 卷二 卷三 附录:纪庄大田之乱 卷一 闽浙总督伍拉纳奏为筹议台湾新设屯所分拨埔地事宜折 上谕筹议台湾新设屯所迟延伍拉纳议处 军机大臣会同兵部等部议奏前案折 户部尚书景安等议奏清厘台湾府属屯地屯租折 福建布政司详覆酌议厘剔台湾屯务近弊由 台澎道饬清厘屯地札 台湾…
查看预览 →钦定四库全书 集部六 檀园集 别集类五【明】 提要 【臣】等谨案檀园集十二巻明李流芳撰流芳字长蘅嘉定人万厯丙午举人三上公车不第因魏忠贤乱政遂絶意进取筑檀园读书其中明史文苑传附见唐时升传中是编凡古今体诗六巻杂文四巻题画跋二巻虽才地稍弱不能与其乡归有光等抗衡而当天啓崇祯之时竟陵之盛气…
查看预览 →佛说龙王兄弟经一卷 小乘单译经 佛说龙王兄弟经一卷 吴月支优婆塞支谦译 佛说龙王兄弟经 闻如是。一时佛在舍卫国祇洹阿难邠低阿蓝。时有无央数比丘僧。皆阿罗汉也。阿难邠低。至佛所作礼却坐。佛言。人当布施持戒忍辱精进禅定智慧。阿难邠低。闻之欢喜。即起白佛。明旦请佛及比丘僧。降德到舍设粗…
查看预览 →佛说雨宝陀罗尼经 唐 不空译 佛说雨宝陀罗尼经 唐三藏沙门大广智不空奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵住憍睒弥国建吒迦林。与大苾刍众五百人俱。又与多诸大菩萨摩诃萨俱。时憍睒弥国中有一长者。名曰妙月。诸根寂静心意寂静。多有男女及多僮仆。净信成就。往诣佛所头面礼足。绕百千匝却住一面。合掌…
查看预览 →钦定四库全书 子部十 绀珠集 杂家类五 杂纂之属 提要 (臣)等谨案绀珠集十三卷不着撰人姓名案晁公武郡斋读书志亦载有此书十三卷称为朱胜非编百家小说而成以旧说张燕公有绀珠见之则能记事不忘故以为名其所言体例卷数皆与今本相合则此书当为胜非所撰然书首有绍兴丁巳灌阳令王宗哲序称绀珠之集不知…
查看预览 →续藏经 石屋清洪禅师语录 (参学门人)至柔等编 福源石屋珙禅师语录原序 昔。达磨大师壁观少林。惟以一言传心。默示真体。使人自证。初无多说。是以。二祖夙慧天禀。颕悟超然。故於密授之际。直证其妙。乃曰。了了常知。言不可及。达磨始印之曰。即此是自性清净心。更勿疑也。其后。四世相传。皆默…
查看预览 →王学质疑 清 张烈 原序 自阳明王氏倡为异学以伪乱真援儒入墨天下学者翕然宗之于是荒经蔑古纵欲败检几至不可收拾此盖有气数存乎其间非人力所能为也然当狂澜横溢时犹赖有觉世忧道之君子如罗整庵陈清澜两先生先后继起震聋发聩得以稍稍廓清顾犹有为调停两可之说者叩之则曰学者尊所闻行所知遵朱而不辟王…
查看预览 →续藏经 摩诃止观义例随释 宋 处元述 重刻止观义例随释序 毗陵师所作止观义例者结张教网之宏纲阖辟观门之要枢若夫殷王网解三置一面括三止观别安一止观总捕清凉方命鸟矣又犹朱雀门旁三正一方后有等三门首无生一门透觉范了事汉矣尝捡彼林间录援引斯文喻如官路土私人掘为像智者知路土凡愚谓像生后时官…
查看预览 →钦定四库全书 集部三 河东集 别集类二【宋】 提要 【臣】等谨按河东集十五巻宋栁开撰开字仲涂大名人开寳六年进士厯典州郡终于如京使事迹具宋史文苑传开少喜读书巻慕韩愈栁宗元为文因名肩愈字绍先既又改名改字自以为能开圣道之涂也集中东郊野夫补亡先生二传自述甚详集十五巻其门人张景所编附以景所…
查看预览 →蓝公案 清·蓝鼎元 编著 蓝公案(原名《鹿洲公案》,又名《公案偶记》、《蓝公奇案》、《蓝公案全传》) 版本: 清代文言小说集。光绪廿八(1902)年上海山左书林出版,易名为《蓝公奇案》、《蓝公案全传》。二卷廿四则。 作者: 蓝鼎元。作者受诬罢官后,将雍正五(1727)年任广东潮州…
查看预览 →诃利帝母真言法一卷 西土圣贤撰集 诃利帝母真言法一卷 唐三藏沙门大广智不空译 诃利帝母真言法 尔时诃利帝药叉女。在佛众会从座而起。五体投地礼佛双足。而白佛言。我有心真言。由如真多摩尼宝能满一切意愿。为利益安乐阎浮提诸善男子及善女人。唯愿世尊哀愍听许。我今说之。 真言曰。 唵弩弩么…
查看预览 →混俗颐生录 经名:混俗头生录。宋·刘词编。二卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。 混俗颐生录序 天地之问,以人为贵。言贵者,异於万物也。人之所重者荣显,所宝者性命。自天地精粹以生形,寒暑燥湿以生困,合顺而守之,顺则疗疠不作,逆则万瘦辐奏,虽大限而不能续。中间夭枉、沉痛、跛眇之…
查看预览 →阿育王经 梁 僧伽婆罗译 阿育王经卷第一 梁扶南三藏僧伽婆罗译 生因缘第一 佛住王舍城竹林迦兰陀精舍。于彼早起著衣持钵。与比丘众围绕入王舍城乞食。是时空中而说颂曰。 佛身如金山 行步如象王 面貌甚端严 犹若于满月 与比丘围绕 俱行入于城 尔时世尊将欲入城足履门阃。有种种不思议事。…
查看预览 →《画图缘》 清·天花藏主人 序 缘者,天漠然而付,人漠然而受者也。虽若无因,而忽生枝生叶,生花生果,凑合成树;又若一丝一缕,有因而不乱者,此其所以为奇,所以为妙,不得不谓之缘,而归之天也。因思裴航之玉杵琼浆,崔护之桃花人面;江皋之赠,实出无心;溪水之逢,何尝有意;红拂女之怜才而奔…
查看预览 →野老书 玉函山房辑佚书 农家书目 目录 序 上农篇 任地篇 辩土篇 审时篇 序 《野老书》一卷,撰人名氏阙。案《汉志农家》有《野老》十七篇,注「六国时在齐楚间。」应邵曰:「年老居田野,相民耕种,故号野老。」《隋》、《唐志》皆不著录,书佚已久。考《吕氏春秋》载《上农》、《任地》、《…
查看预览 →钦定四库全书 集部五 玉山璞稿 别集类四【元】 提要 【臣】等谨案玉山璞稿一巻元顾瑛撰瑛一名阿瑛又名徳辉字仲瑛昆山人少轻财结客年三十始折节读书与天下胜流相唱和举茂才署防稽教谕辟行省属官皆不就年四十即以家产尽付其子元臣卜筑玉山草堂池馆声伎图画器玩甲于江左风流文采倾动一时后元臣仕为水…
查看预览 →婆罗门子命终爱念不离经 后汉 安世高译 佛说婆罗门子命终爱念不离经 后汉安息沙门安世高译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时有异婆罗门。有一子命终爱念不离。彼命终亦不能食。亦不能饮。亦不著衣亦不涂香。但至冢间而啼泣。彼啼泣忆念在抱上。于是彼婆罗门彷徉而行至世尊所。到已…
查看预览 →御制孝经序 朕惟孝者首百行而为五伦之本天地所以成化圣人所以立教通之乎万世而无斁放之于四海而皆准至矣哉诚无以加矣然其广大虽包乎无外而其渊源实本于因心遡厥初生咸知孺慕虽在颛蒙即备天良故位无尊卑人无贤愚皆可以与知而与能是知孝者乃生人之庸徳无甚竒抑固有之秉彛非由外铄诚贵乎笃行而非语言之…
查看预览 →