周易口义
周易口义发题 先生曰夫易者伏羲文王周公孔子所以垂万世之大法三才变易之书也自伏羲仰观天文俯察地理始画八卦故爻有九六以尽阴阳之数位有三画以尽三才之道写天地雷风水火山泽之象以尽天下之用明健顺动入止说陷明之体以尽天下之理然而伏羲之时世质民淳巧伪未兴诈端未作故虽三画亦可以尽吉凶之变自神农至…
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周易口义发题 先生曰夫易者伏羲文王周公孔子所以垂万世之大法三才变易之书也自伏羲仰观天文俯察地理始画八卦故爻有九六以尽阴阳之数位有三画以尽三才之道写天地雷风水火山泽之象以尽天下之用明健顺动入止说陷明之体以尽天下之理然而伏羲之时世质民淳巧伪未兴诈端未作故虽三画亦可以尽吉凶之变自神农至…
查看预览 →钦定四库全书 集部四 提要 九华集二十五巻 别集类三【宋】 【臣】等谨案九华集二十五巻附録一巻宋员兴宗撰兴宗有采石战胜録已着録其集见于焦竑国史经籍志者本五十巻乃寳庆三年其孙荣祖所编兴宗弟梦协井研李心传俱为之序明以来久佚不存今检勘永乐大典所録摭拾诠次厘为诗六巻杂文十五巻又论语解老子…
查看预览 →理瀹骈文 清 吴师机 序 人在气交之中。凡呼吸吐纳之气皆天地之元气也。其或疾风豪雨祁寒溽暑。山岚瘴疠之迕。以及情志之自贼。饥饱劳役之伤。卒暴之变。元气因之而戕则病生焉。内中乎脏腑。而外发乎肢体。治之者亦遂以内外殊科。汤液内治者也。外治则薄贴为多。治外而舍其汤液者有之矣。天不爱道。…
查看预览 →续藏经 华严大意 明 善坚撰 华严大意 皇明 古庭善坚 撰 华严之说。其义也大。其文也长。非尽得其妙者。难以笔舌。毗卢老人。一真三昧。于当人分上最真最切。开口也说着。不开口也说着。开口不开口总说着。一切佛法。一切玄妙。一切机用。一切拈提。一切棒喝。一切语言。一切文字。一切三昧。用…
查看预览 →钦定四库全书 集部八 圭塘欵乃集 总集类 提要 (臣)等谨案圭塘欵乃集二巻元许有壬及其弟有孚子桢倡和之诗也有壬至正集及圭塘小稿已别着録至正八年有壬既致仕归乃以赐金得康氏废园于相城之西凿池其中形如桓圭因以圭塘为名日携宾客子弟觞咏其间积成巨帙名之曰圭塘欵乃集共诗二百一十九首乐府六十六…
查看预览 →师训拾遗 (宋)陈文蔚 撰 (四库全书集部别集类克斋集卷七) 伏羲当时画卦只如质珓相似初无容心易只是阴□阳□其始一阴一阳而已有阳中阳阳中阴有阴中阳阴中阴阳中阳□看上面所得如何再得阳即是□故干一或得阴即是□故兊二阳中阴□亦看上所得如何或是阳即是□所以离三或得阴即是□所以震四阴中阳□…
查看预览 →刘壮肃公奏议 序 天柱之山,自终南东迈,矫然特立中干间。江、汉、河、淮,襟带万里,居鄛、洪泽,郁为隩区。颍、亳、淝、泗之乡,厥惟千古雄豪之地。自管氏徘徊颍上,创霸中原,厥后陈、范灭秦,孙、曹霸汉,杨、吴代李,徐、常造明,奇烈迭兴,大都宪章仲父。唯独蒙庄一老,异略纵横,九万逍遥,竟…
查看预览 →钦定四库全书 经部十 转注古音略 小学类三【韵书之属】提要 臣等谨案转注古音略五卷明杨慎撰是书前有自序大防谓毛诗楚词有叶韵其实不越保氏转注之义易经疏云贲有七音始发其例宋呉才老作韵补始有成编学者知叶韵自叶韵转注自转注是犹知二五而不知十也考协韵之説始于沈重毛诗音义【见经典释文】后顔师…
查看预览 →《异闻杂录》 阮氏辑 越南汉喃研究院所藏《异闻杂录》 山西安乐中河进士阮氏辑 天下之事物无穷,非博物者不能知也。余少局于举业,见闻寡陋,中间自悔,养规授徒之暇,及外书偶得异闻可供记览者,录之以备考。其间人物木石,古今久近,参差不一,虽非广见博闻,而所以为一家之学,亦积少成多之一助…
查看预览 →列仙传 明正统道藏本。二卷七十则。 旧题刘向撰。应系伪托。 赤松子 赤松子者,神农时雨师也。服水玉以教神农,能入火自烧。往往至昆仑山上,常止西王母石室中,随风雨上下。炎帝少女追之,亦得仙,俱去。至高辛时,复为雨师。今之雨师本是焉。 眇眇赤松,飘飘少女。接手翻飞,泠然双举。纵身长风…
查看预览 →七佛经 宋 法天译 佛说七佛经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨…
查看预览 →寄禅和尚行述 (清)冯毓孥撰 师讳敬安,字寄禅,本湖南湘潭黄氏子,父曰宣杏,母胡太君,奉观音大士甚虔,梦兰而生师,时前清咸丰元年十二月三日也。方髫龄时,即屏弃腥味,随母拜月,喜闻人谈仙佛事。七岁丧母,十二岁丧父,师方就塾师受《论语》,未卒业,家贫,与弟子成俱废读,为田家牧牛;然常…
查看预览 →药师如来念诵仪轨 唐 不空译 药师如来念诵仪轨一卷 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 佛一时在维那离音乐树下。与三万六千比丘人俱。及十二神王。并诸眷属天龙八部大神王。在如是等大众会中。说是法已。大众皆闻无不欢喜。是即名为结愿神咒。即薄伽梵说咒曰。 南谟薄伽筏帝鞞杀社寠噜蔽琉璃钵…
查看预览 →枫山语録 明 章懋撰 学术 先生谓董遵曰:人得天地之气以成形,得天地之理以为性,须是与天地之体同其广大,天地之用同其周流,方做得一个人。若天地间有一物不知、一物处置不得,便与天地不相似矣。 学者须是大其心,葢心大则百物皆通,此须做格物穷理之功,心便会大。学者心又须小,正是文王小心…
查看预览 →茶董 明 夏树芳编著 叙 夫登高丘望远海,酒固为吾侪张军济胜之资。而月团百片,消磨文字五千,或调鹤听莺,散发卧羲皇,则桧雨松风,一瓯春雪,亦所亟赏。故断崖缺石之上,木秀云腴,往往于比吸灵芽,漱红玉,瀹气涤虑,共作高斋清话。自晋唐而下,纷纷邾莒之会,各立胜场,品例淄渑,判若南董,遂…
查看预览 →钦定四库全书 子部十 谭苑醍醐 杂家类二【杂考之属】提要 【臣】等谨案谭苑醍醐九卷明杨慎撰其书亦皆考证之语与丹铅録大致相出入而亦颇有异同首有嘉靖壬寅自序其名醍醐犹谓从乳出酪从酪出酥从生酥出熟酥从熟酥出醍醐犹之精义入神非一蹴之力也所称周八士为南宫氏引逸周书南宫忽迁鹿台之财南宫百达迁…
查看预览 →闲情十二怃 明 苏文昌撰 ○怃仙 夫世外奇缘,非绝奇人不能遇也。奇人犹或不遇矣。惟奇人不能遇,其奇乃为真奇缘,绝世堪倾倒耳。桂树幽幽,毛衣自缘。花源半笑,映带桃腮。月满仙坛,彩鸾乘而飘举。风清蓝水,元霜尽而不归。此绝奇缘,尘土何以堪此?问之苏郎,当在碧落飞行处乎。 ○怃达 夫达中…
查看预览 →道行般若经 后汉 支娄迦谶译 道行般若经序 释道安撰 大哉智度!万圣资通,咸宗以成也。地合日照,无法不周,不恃不处,累彼有名,既外有名,亦病无形,两忘玄莫,喟然无主,此智之纪也。夫永寿莫美乎上干,而齐之殇子;神伟莫美于凌虚,而同之[仁-二+肙]滞;至德莫大乎真人,而比之朽种;高妙…
查看预览 →凡男妇或歌或笑,或哭或吟,或多言,或久默,或朝夕嗔胀,或昼夜妄行,或口眼俱斜,或披头跣足,或裸形露体,或桑见神鬼,如此之类,乃飞虫精灵,妖孽狂鬼,百邪侵害也。欲治之时,先要愉悦:谓病家敬信医人,医人诚心疗治。两相喜悦,邪鬼方除。若主恶砭石,不可以言治,医贪货财,不足以言德。 书符…
查看预览 →《三国典略》 唐 丘悦 ●卷一(辑自《太平御览》) 一、梁元帝在江陵即位,欲还都建康。领军将军胡僧祐、太府卿黄罗汉、吏部尚书宗懔、御史中丞刘谏等曰:“建业王气已尽,与虏止隔一江,若有不虞,悔无及也。且渚宫洲数满百,当出天子。陛下龙飞,是其应乎?”梁主令朝臣议之。黄门侍郎周弘正、尚…
查看预览 →抱朴子内篇 晋·葛洪着 卷一·畅玄 抱朴子曰:“玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。眇眛乎其深也,故称微焉。绵邈乎其远也,故称妙焉。其高则冠盖乎九霄,其旷则笼罩乎八隅。光乎日月,迅乎电驰。或倏烁而景逝,或飘滭而星流,或滉漾於渊澄,或雰霏而云浮。因兆类而为有,讬潜寂而为无。沦大幽而下…
查看预览 →晩清文学丛钞小说戏曲硏究卷 (近人)阿英 编 ●叙例 一小说的繁荣和对小说的重视,以及小说在文学上地位的改变和提高,是晚淸文学运动的突出成就之一。本册辑钞的,大都是有关这一方面的文论资料。由于对戏剧认识的改变,以及戏曲改良运动的良好开端,也同时把有关的材料进行了辑录,合编成《小说…
查看预览 →钦定四库全书 经部二 书经衷论 书 提要 【臣】等谨案书经衷论四卷 国朝张英撰英有易经衷论已著录此书不全载经文但每篇各立标题而逐条系説亦如其説易之例凡虞书六十三条夏书三十二条商书五十二条周书一百六十七条前有康熙二十一年正月进书原序一篇时英方以翰林学士侍 讲幄故因事敷陈颇宋人讲…
查看预览 →劝善经 劝善经一卷 敕左丞相贾。恍颁下诸州善之众生。每日念阿弥陀佛一千。口断恶行善。今年大热无人收刈。有数众病死。第一虐病。第二天行病死。第三赤白痢病死。第四赤眼病死。第五人产病死。第六水痢病死。第七风病死。今劝众生写此经免一门难。写本六亲。见此经不写者灭门。门上傍之得过此难。无…
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