佛说枯树经
佛说枯树经 佛说枯树经一卷 僧伽尼城北。迦叶佛时偷婆。陷在下方金刚际。佛从天上为母说法。还于此城下。阿难问佛。佛从天下以何为帜。佛言。今当现证。即申手下方。执迦叶佛偷婆出。此偷婆以杂色玉石作偷婆。名僧伽尸。迦叶佛父。名说立婆留言慈造。高三百肘方三里半。本真七宝合。故有七种色。现城…
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佛说枯树经 佛说枯树经一卷 僧伽尼城北。迦叶佛时偷婆。陷在下方金刚际。佛从天上为母说法。还于此城下。阿难问佛。佛从天下以何为帜。佛言。今当现证。即申手下方。执迦叶佛偷婆出。此偷婆以杂色玉石作偷婆。名僧伽尸。迦叶佛父。名说立婆留言慈造。高三百肘方三里半。本真七宝合。故有七种色。现城…
查看预览 →书品 明 杨慎 ●序 书有以品名者,锺嵘诗品、庾肩吾书品是也。二子皆梁人,其称名也同,其遣词也类,时代则然,非相假袭也。诗品以三品品诗,书品以九品品书,何区别之精而用志之勤乎!或言:书与诗均艺,而书又非诗。此谬矣。古者君子之于物也,无所苟而已矣。如一二小技,罔不致其极焉。故曰:传…
查看预览 →宋词三百首【清】 朱祖谋 词是继诗之后新兴的文学体裁,起于隋唐的曲子词,经五代至两宋而臻于极盛。 《宋词三百首》为词学大家朱祖谋(一八五七~一九三一)所编,选录两宋词人 八十五家,词三百一十阕。对于各种风格流派兼收并蓄,展示了宋词的发展概貌。 宴山亭 赵佶 北行见杏花 裁剪冰绡,…
查看预览 →蜀僚问答 (清)刘衡 撰 ●目录 图治之道在恤民贫 恤贫民之道在保富民 保富在除弊 除弊在禁制棍蠹诬扰 禁制棍蠹诬扰在熟读律例 读律在熟读诉讼断狱两门共四十一条 律宜全读惟首卷之名例律却宜后读 富民涉讼必致破家之故 保富之道莫要于批驳呈词先审原告 收呈时先讯原告之法 先审原告取供…
查看预览 →佛说鬼问目连经 后汉 安世高译 佛说鬼问目连经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时目连晡时从禅定起游恒水边。见诸饿鬼受罪不同。时诸饿鬼见尊者目连。皆起敬心。来问因缘。 一鬼问言。我一生以来。恒患头痛。何罪所致。目连答言。汝为人时。好以杖打众生头。今受花…
查看预览 →《金小史》 明 杨循吉 ●卷一 金起自辽之属部,号女真,又曰女直,于夷狄中最微且贱者也。世居东海上,而在高丽之北,有七十二部落,不相统制。辽兴,既吞诸蕃,于是,女真之众,有生、熟二种。熟女真在南,生女真在北,皆不得相通。而生女真犹居其故地,其山曰长白山,江曰混同江,地方千里,多山…
查看预览 →大乘净土赞 大乘净土赞一本 法镜临空照 心通五色现 现心净妙察 法界亦通□ 意珠恒自净 身光照十方 至心无处住 解脱得清□ 观想如无想 高声不□声 料知无门有 惠镜□杀□ 侧子由空净 悟则无所缘 坐卧空消里 超出里人天 暂到他边立 洗却意中泥 清净无尘垢 愿以证菩提 惠镜无灵闇 …
查看预览 →丸经 元 阙名撰 [提要] 《丸经》二卷,元无名氏撰。是经共分三十二章,分上下二卷,全面论及捶丸游戏之规则、技巧、方法、器具、品行等,有《说郛》本、《夷门广牍》本、《津逮秘书》本、《续百川学海》本等。此据《津逮秘书》本整理。 丸经集叙 捶丸,古战国之遗策也。粤若稽古,《庄子》之书…
查看预览 →《天玉经》杨筠松 内传上 江东一势从来吉,八神四个一。 古以天卦为东分,地卦为西卦。杨公养老看雌雄,以二十四龙分为三卦,江东一卦,江西一卦,震兑始交共一父母,江南江北一针,水火既济共一父母。四经五行以二十一四位列为四龙,一龙六位,亦分三卦,而东西南北之四方始定,天卦皆准于此。东多…
查看预览 →太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字 经名:太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字。撰人不详,约出於东晋。系古《灵宝经》 之一。原本二卷,后分为四卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。参校本:敦煌P □ 2431 号残抄本。 太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字卷之一 大梵隐语无量洞章玉诀 天真皇人曰:…
查看预览 →保生铭 经名:保生铭。唐·孙思邈撰。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。 保生铭 唐·思邈孙真人述 人若劳於形,百病不能成。饮酒忌大醉,诸疾自不生。 食了行百步,数将手摩肚。睡不苦高枕,唾涕不远顾。 寅丑日剪甲,理发须百度。饱则立小便,饥乃坐漩溺。 行坐莫当风,居处无小隙。向北大…
查看预览 →太上洞玄灵宝太玄普慈劝世经 经名:太上洞玄灵宝太玄普慈劝世经。撰人不详,约出於隋唐。劝人修道结缘。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。 太上洞玄灵宝太玄普慈劝世经 尔时,寻声救苦无上天尊,为众生故,权应现身於杂报世界,染欲爱天,与诸真仙同与眷属,诣真多舍,坐以金床,而我等比…
查看预览 →大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经 唐 达磨栖那译 大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经 达磨栖那译 如是我闻。一时婆誐鑁尾噜左曩如来在鸡足山峰。去地九十愈善那。与九十殑誐沙俱胝那愈多十方诸佛同会此处。于是如来以不可数俱胝殑誐沙劫。本所修行积集万行福智之所加持。于虚空法界住大金刚三…
查看预览 →德经异同字 经名:德经异同字。唐无名氏着。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。 德经异同字 第一至第二 非乎:非。故致数舆无舆:故致数誉无誉 第三至第四 勤而行之:勤能行。大笑之:大笑之。道若颣:道若类。若谷:若俗。 第五 民之所恶:人之所恶。王公以为称:王公以为名。 第六…
查看预览 →录外经等目录 录外经等目录 (海)请来录外(并所学外) · 金刚顶瑜伽略述三十七尊心要一卷 · 不动明王安镇等法一卷(金刚智三藏付王光) · 大毗卢舍经疾大成就仪轨一部二卷(曼荼罗□) · 火吽供养仪轨一卷(契遁) · 金刚童成就仪轨经一卷 · 施饿鬼陀罗尼经要诀一卷 · 已上莲…
查看预览 →风月堂诗话 宋 朱弁 提要 原序 巻上 巻下 提要 《风月堂诗话》二巻,宋朱弁撰。弁有《曲洧旧闻》,已着録。是编多记元佑中欧阳修、苏轼、黄庭坚、陈师道、梅尧臣及诸晁遗事,首尾两条皆发明锺嵘“思君如流水既是即目,明月照积雪羌无故实”之义,盖其宗旨所在。其论黄庭坚用昆体工夫,而造老杜…
查看预览 →太平天国战记 清 罗惇曧著 跋 扪虱谈虎客曰,据曾文正批跋云:“以上皆李秀成在囚笼中亲笔所写。自六月廿七曰至七月初六曰,每曰约写七千字,其别字、改字,其谀颂楚军者删之,闲言重复者删之。其宛转求生乞贷一命,请招降江西、湖北各贼以赎罪,言招降事宜有十要,言洪逆败亡有十误者,亦均删之。…
查看预览 →人仙经 宋 法贤译 佛说人仙经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛。在那提迦城昆左迦精舍中。与大众俱。尔时尊者阿难独止一处。起如是念。我佛世尊。先说所有诸方诸国。及诸城隍。所谓盎誐国。摩迦陀国。迦尸国。憍萨罗国。蜜[口*爾]沙国。大力士国。奔拏国…
查看预览 →无量门破魔陀罗尼经 刘宋 功德直.玄畅译 无量门破魔陀罗尼经 宋西域沙门功德直共玄畅译 如是我闻。一时佛住毗舍离大林重阁。与大比丘众一千二百五十人俱。是时世尊默然自念。化缘将毕应舍寿行。却后三月当般涅槃。尔时如来即于是处。便敕长老大目乾连。汝往遍告大千世界诸比丘众一时令集。目连白…
查看预览 →《圣武亲征录》 元 佚名 ●序 《圣武亲征录》一书,乾隆间修《四库书》时,以其序述无法,词颇蹇涩,译语互异,未著于录,仅存其目于史部杂史类中。钱竹汀先生始表章其书,为之跋尾。道光以后,学者颇治辽金元三史及西北地理,此书亦渐重于世。张石洲、何愿船二先生始为之校勘,而何氏治之尤勤。其…
查看预览 →佛说呵雕阿那鋡经 东晋 竺昙无兰译 佛说呵雕阿那鋡经 东晋天竺三藏竺昙无兰译 闻如是。一时佛在舍卫国祇陀恒呵雕阿那鋡将五百优婆塞。至舍利弗所。作礼已却坐。舍利弗为说经。大欢喜而退。复至佛所。以头面著地。叉手绕佛三匝却坐。佛问呵雕阿那鋡。若有何功德。教化五百弟子。随从汝。呵雕阿那鋡…
查看预览 →台湾关系文献集零一 台湾关系文献集零二 台湾关系文献集零三 台湾关系文献集零四 台湾关系文献集零五 台湾关系文献集零六 台湾关系文献集零七 台湾关系文献集零八 台湾关系文献集零九 台湾关系文献集零十 台湾关系文献集零十一 台湾关系文献集零十二 台湾关系文献集零十三 台湾关系文献集…
查看预览 →本草易读 清 汪讱庵 序 《本草》一经,撰自炎农。其种三百六十五,以象周天之数。汉末张仲景悉以《本经》撰方,治疗疾苦,其效如响。此《伤寒》、《金匮》所由称方药之祖也。自唐以降,药品日增,而性味多未研究,率皆师心自用。沿及宋、元,药益称倍,仍相谬误。即以《本经》制方,其精无如耳目所…
查看预览 →续藏经 瞎堂慧远禅师广录 (参学)齐己.如本.祖淳.法慧 编 禅师所证广大。动便惊群。奕世声光。终不可掩。况复取信明主。江湖光被服膺。至结果收因。无不挺异。小师法寿。以十二年机缘语要。刊行於世。欲跋其后。既十年。为聚始末备知。岂可无言也。与师牛宿峰前相见底。亦要作家点捡。 淳熙丁…
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