道乡集
钦定四库全书 集部三 道乡集 别集类二【宋】 提要 【臣】等谨案道乡集四十巻宋邹浩撰浩字志完常州晋陵人元丰五年进士官至直龙图阁赠宝文阁学士諡曰忠事迹具宋史本传此集乃其子柄栩所辑凡诗十四巻文二十六巻李纲尝为之序此本失载东都事畧载浩集三十巻疑此亦后人所分也浩于元符二年以上疏谏立刘后编…
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钦定四库全书 集部三 道乡集 别集类二【宋】 提要 【臣】等谨案道乡集四十巻宋邹浩撰浩字志完常州晋陵人元丰五年进士官至直龙图阁赠宝文阁学士諡曰忠事迹具宋史本传此集乃其子柄栩所辑凡诗十四巻文二十六巻李纲尝为之序此本失载东都事畧载浩集三十巻疑此亦后人所分也浩于元符二年以上疏谏立刘后编…
查看预览 →文质部总论 易经 坤卦 六二黄裳元吉象曰黄裳元吉文在中也 本 义 文在中而见于外也 君子黄中通理正位居体美在其中而畅于四支发于事业美之至也 程 传 黄中文居中也美积于中而通畅于四体发见 于事业德美之至盛也 贲卦 彖曰贲亨柔来而文刚故亨分刚上而文柔故小利有攸往天文也文明以止人文也 …
查看预览 →钦定四库全书 子部五 信适用方 医家类 提要 【臣】等谨案信适用方二卷旧本不着撰人名氏宋史艺文志载此书亦不云谁作而别有刘禹锡信方二卷考此书每方之下皆注自某人中有引及和剂局方者必非禹锡书也马端临文献通考有道适用方二卷陈振孙云称拙庵吴彦防淳熙庚子撰与此卷帙正同知此即彦防之书…
查看预览 →灵剑子引导子午记 经名:灵剑子引导子午记。原题许放阳述。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部众街类。 灵剑子引导子午记 许旌阳述 夜半子少阳之气,生於阴分,纡伸转掣。 《混元经》:戌亥子三时,阴气生而人寐。既寐即气滞於百节,养生家睡不厌缩,觉不厌伸转掣,务令荣卫周流。 鼓腹淘气。 …
查看预览 →希澹园诗集 明 虞堪 钦定四库全书 集部六 希澹园诗集 别集类五 明 提要 臣等谨案希澹园诗集三巻明虞堪撰堪字克用一字胜伯长洲人至正中隠居不仕故其题赵孟俯画絶句有曰王孙今代玉堂仙自画苕溪似辋川如此青山红树里可无十畆种瓜田深讽其出事二姓然堪至洪武中竟起为云南府学教授卒于官葢与仇逺入…
查看预览 →御制读礼记文王世子篇 文王世子记周公抗世子法于伯禽引仲尼曰闻之为人臣者杀其身有益于君则为之况于其身以善其君乎周公优为之郑康成训于读为迂迂犹广也大也后之説经者多傅防之孔疏则以为周公之益君于身优饶于徳广大而黄敏求陈祥道方慤则或以为周公委曲其身以正其君或以为迂身非直躬或以周公抗世子法为…
查看预览 →佛说一髻尊陀罗尼经 唐 不空译 佛说一髻尊陀罗尼经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍大城鹫峰山中。与无量菩萨摩诃萨俱。前后围绕。 尔时观自在菩萨摩诃萨。与无数持明贤圣俱。前后围绕。来诣佛所到佛所…
查看预览 →清太祖武皇帝实录 大清太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝 武皇帝实录卷之一 长白山高约二百里,周围约千里,此山之上有一潭,名他们,周围约八十里,鸭绿、混同、爱滹三江俱从此山流出。鸭绿江自山南泻出,向西流,直入辽东之南海。混同江自山北泻出,向北流,直入北海。爱滹江向东流,直入东海。此…
查看预览 →辨言 (宋)员兴宗 撰 钦定四库全书 子部十 辨言一卷 杂家类三 杂说之属 提要 臣等谨案辨言一卷宋员兴宗撰兴宗宋史无传其名仅见于姓氏急就篇所著有九华先生集世亦不传惟永乐大典间为采入并录集末所载当时祭文六首以诸文叅考其出处兴宗盖蜀人字显道始应召官太学再迁至著作郎干道中以有所论劾奉…
查看预览 →金刚顶瑜伽降三世成就极深密门 唐 不空译 金刚顶瑜伽降三世成就极深密门一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 归命圣主宰 普贤金刚手 为降伏一切 现吽迦啰身 摧三世有毒 令即证菩提 是甚深秘密 降三世瑜伽 首依真实王 …
查看预览 →鹅湖集 明 龚斆 钦定四库全书 集部六 鹅湖集六巻 别集类五 明 提要 臣等谨案鹅湖集六巻明龚斆撰斆铅山人明史无传惟太祖本纪载洪武十三年八月丙午置四辅官以儒士王本杜佑龚斆赵民望吴源为春夏官而亦不详其本末考铅山县志称斆先以明经分教广信辑朱子说补六经图御史叶孟芳荐其学行征入为四辅官以…
查看预览 →入楞伽心玄义 唐 法藏撰 入楞伽心玄义一卷 西明寺沙门法藏撰 将释此经十门分别。一教起所因。二藏部所摄。三显教差别。四教所被机。五能诠教体。六所诠宗趣。七释经题目。八部类传译。九义理分齐。十随文解释。 初教起所因者。先总后别。总谓一事法华云。如来唯为一大事因缘出兴于世。谓开示悟入…
查看预览 →佛说大乘善见变化文殊师利问法经 宋 天息灾译 佛说大乘善见变化文殊师利问法经 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译 如是我闻。一时世尊在王舍城鹫峰山中。与大比丘众并大菩萨文殊师利等大众围绕。尔时佛告文殊师利童子言。佛子。我今为诸众生于四圣谛心生颠倒。恒处…
查看预览 →脉诀考证 脉诀非叔和书 晦庵朱子曰:古人察脉非一道,今世惟守寸关尺之法。所谓关者多不明,独俗传脉诀,词最鄙浅,非叔和本书,乃能直指高骨为关。然世之高医,以其书赝,遂委弃而羞言之。(跋郭长阳书) 东阳柳贯曰:王叔和撰脉经十卷,为医家一经,今脉诀熟在人口,直谓叔和所作,不知叔和西晋时…
查看预览 →官常总部汇考一 有虞氏 虞舜咨四岳命十二牧九官 按书经舜典询于四岳辟四门明四目达四聪蔡 传 询谋辟开也舜既告庙即位乃谋治于四岳之 官开四方之门以来天下之贤俊广四方之视听 以决天下之壅蔽咨十有二牧曰食哉惟时柔远能迩惇德允元而难任人蛮夷率服 蔡 传 牧养民之官十二牧十二州之牧也王政以…
查看预览 →文殊师利佛土严净经 西晋 竺法护译 文殊师利佛土严净经卷上 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘十万众俱。及诸菩萨八万四千。皆不退转无所从生。逮得权慧神通无极。随时而化救济三界。其名曰文殊师利。光世音。大势至诸菩萨等咸来云集。七十二亿诸天子俱。皆志大乘。…
查看预览 →五母子经 吴 支谦译 五母子经 吴优婆塞支谦译 昔者有阿罗汉。在山中奉行道禁。有一小儿。年始七岁大好道。弃家去作沙门。随师在山中。从师学法。精进不懈。年八岁。便得四通。一者眼能彻视。二者耳能彻听。三者能飞行变化。四者自知宿命。所从来生。坐自思念。即见先世宿命所更。为五母作子。时即…
查看预览 →五岳真形图序论 经名:五岳真形图序论。编撰者不详。内引葛洪之说,当出於魏晋。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。参见:《云笈七签》卷七九。 五岳真形图序论 昔汉孝武帝好长生之道,常祭祀名山大泽,祈祀灵岳,以求神仙之应。以元封元年正月甲子,祭嵩高山,起道宫。帝斋七日,祠讫乃还。到四…
查看预览 →阿阇世王授决经 西晋 法炬译 阿阇世王授决经 西晋沙门释法炬译 闻如是。一时佛在罗阅只国耆阇崛山中。时阿阇世王请佛。饭食已讫佛还祇洹。王与只婆议曰。今日请佛。佛饭已竟更复所宜。只婆言。惟多然灯也。于是王乃敕具百斛麻油膏。从宫门至祇洹精舍。时有贫穷老母。常有至心欲供养佛而无资财。见…
查看预览 →五字陀罗尼颂 唐 不空译 五字陀罗尼颂 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 百千瑜伽中 金刚大师说 圣曼殊童子 五字秘密法 修此三昧者 疾入诸佛慧 能以凡夫身 见成就佛身 此法最秘密 大师口传授 应被精进铠 依法不依人 …
查看预览 →能断金刚般若波罗蜜多经论释 无著菩萨造颂 世亲菩萨释 唐 义净译 能断金刚般若波罗蜜多经论释卷上 无著菩萨造颂 世亲菩萨释 三藏法师义净奉 制译 此经文句义次第 世无明慧不能解 稽首于此教我等 无边功德所生身 具如斯德应礼敬 彼之足迹顶戴持 觉辕难驾彼能乘 要心普利诸含识 经云。…
查看预览 →规谏部总论 孝经 谏争章 士有争友则身不离于令名 注 解 元宗曰令善也益者三友言受忠告故不失其 善名大 义 董深山曰士所有者身所赖者友故士以 友诤则身不离于令名 魏徐干中论 贵验 周书有言人毋鉴于水鉴于人也鉴也者可以察形言也者可以知德小人耻其面之不及子都也君子耻其行之不如尧舜也故…
查看预览 →平定交南录 (明)丘浚 撰 太宗文皇帝入正大统之初,安南国王陈曰焜为其臣黎季牦所弑。季牦诡姓名为胡一元,子苍为胡■〈大上互下〉。矫称陈氏绝嗣,■〈大上互下〉其甥,请权署国事。上不逆其诈,从其请。未几,求袭王爵,许之。 踰年,陈氏孙天平始从老挝遁至京, (‘陈氏天平始从老挝遁至京’…
查看预览 →钦定四库全书 经部一 易数钩隠图 易类 提要 【臣】等谨案易数钩隠图三卷附遗论九事一卷宋刘牧撰牧字长民其墓志作字先之未详孰是或有两字也彭城人官至太常博士宋志载牧新注周易十一卷图一卷晁公武读书志则作图三卷其注今不传惟图尚在卷数与晁氏本同汉儒言易多主象数至宋而象数之中复岐出图书一派牧…
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