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朱子读书法
钦定四库全书 子部一 提要 朱子读书法四卷 儒家类 【臣】等谨案朱子读书法四卷宋张洪齐同编洪字伯大字充甫皆鄱阳人事迹无可考据洪自序咸淳中分教四明适客逰浙东遂相与商确是书而刻诸鄞泮其书本朱子门人辅广所辑巴川度正尝属遂寜于和之校刋鄱阳王氏复广为后编洪与又因而补订之以辅氏原本为…
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朱子语类
朱子语类 卷第一 理气上 太极天地上 问：「太极不是未有天地之先有个浑成之物，是天地万物之理总名否？」曰：「太极只是天地万物之理。在天地言，则天地中有太极；在万物言，则万物中各有太极。未有天地之先，毕竟是先有此理。动而生阳，亦只是理；静而生阴，亦只是理。」问：「太极解何以先动而后…
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朱子论定程董学则
朱子论定程董学则 凡学于此者，必严朔望之仪。 其日昧爽，值日一人主击板。始击，咸起，盥漱、总栉、衣冠。再击，皆着深衣或凉衫，升堂，师长率弟子诣先圣像前，再拜，焚香，讫。又再拜，退。师长西南向立，诸生之长者率以次东北向再拜，师长立而扶之。长者一人前致辞，讫。又再拜，师长入于室。诸生…
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朱子抄释
钦定四库全书 子部一 朱子抄释 儒家类 提要 【臣】等谨案朱子抄释二卷明吕柟撰是编乃嘉靖丙申柟为国子监祭酒时所定宋儒之中惟朱子著述最富辨论亦最多其时诸弟子所述者有池録饶録饶后録建録诸刻黎靖徳刋除重分类编次尚得一百四十卷则浩博可知矣柟此夲所抄止于二卷乃较张子二程子为少然朱子之学无…
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朱子学的
朱子学的 明 丘浚 原序 自考亭朱子倡明绝学，由周张二程上溯孔孟，迄明宪宗之世，二百余年。当其时金溪之说未炽也，而文庄丘氏依仿论语二十篇，采朱子言次为学的，以为吾道之体要，圣学之统宗。下学上达之旨，天德王道之全，靡不兼收条贯，会归于斯集。盖文庄之所纂辑，即文庄之所得力者，故荟萃先…
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木钟集
钦定四库全书 子部一 木钟集 儒家类 提要 【臣】等谨案木钟集十一卷宋陈埴撰埴字器之永嘉人尝举进士授通直郎致仕其学出于朱子永乐中修五经大全所称潜室陈氏即埴也是编虽以集为名而实则所作语録凡论语一卷孟子一卷六经总论一卷周易一卷尚书一卷毛诗一卷周礼一卷礼记一卷春秋一卷近思杂问一卷史一卷…
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曾子全书
曾子子思子全书原序三首 著书所以明道非尚淹该而鬬绮靡也天何言哉圣人之于言盖有不得已焉者耳世降叔季著述漫羡蹈袭一轨去道益远矣新安康范先生汪公晫嘉遯殁世无求于时问学操履孜孜师古非有为人之私也见曾子子思言行散于诸书于是防萃以成二编将以阐斯道行万世先生与朱子同桑梓且并生宋绍兴间朱子不及见…
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曾子
曾子 子思子全书 原序三首 著书所以明道。非尚淹该而鬬绮靡也。天何言哉。圣人之于言。盖有不得已焉者耳。世降叔季。著述漫羡。蹈袭一轨。去道益远矣。新安康范先生汪公晫嘉遯殁世。无求于时。问学操履。孜孜师古。非有为人之私也。见曾子子思言行散于诸书。于是会萃以成二编。将以阐斯道。行万世。…
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晁氏客语
钦定四库全书 子部十 晁氏客语 杂家类三【杂説之属】提要 【臣】等谨案晁氏客语一卷宋晁説之撰説之有儒言已著录是书乃其劄记杂论兼及朝野见闻盖亦语录之流条下间有夹注如云右五段张某又云第四段刘快活又有李及夀朋述志诸名氏盖用苏鹗杜阳杂编之例每条各记其所语之人所谓客语也其中议论多有闗于立身…
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明道编
《明道编》黄绾 明道编序 吾师久翁夫子，道德英华昭著于言议之间，自闺门以至天下，自修己以至诲人，《日录》凡六卷，门人所记凡四卷：语道德学问，语风俗教化，语礼乐法度，语古今名物；穷性命之本原，达会通之典礼，广大悉备，幽远不遗，猗欤至矣！果可以易言耶？夫子资禀异人，而□□□□，早年求…
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明水陈先生文集
明水陈先生文集 卷之一 书 简聂双江刺史 为己之学者，则为国为民在其中矣。是故凡政事号令刑罚，皆所以格吾之物，致吾之知，以修吾之身也，其容 有不善乎？此万物一体之学也，而仕人乎哉？吾兄......似以养血为政为两事。孔子相鲁，王化垂成，失礼即去，一事故也。枉己以成大业且为可，病己…
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明本释
钦定四库全书 子部一 明本释 儒家类 提要 （臣）等谨案明本释三卷宋刘荀撰荀东平人尚书左仆射挚之孙书中所称先文肃公即谓挚也孝宗时尝知盱眙军其事迹则不可考矣是书乃其讲学之语大旨谓致力当求其本因举其切要者三十三条各为标目而着论以发明之论所不尽者又自为之注中多称引元佑诸人程门诸子及同时…
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日知录集释
日知录集释 卷一 三易 夫子言包羲氏始画八卦，不言作易，而曰，易之兴也，其于中古乎。又曰，易之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪，当文王与纣之事邪。是文王所作之辞始名为易。而周官大卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。连山归藏非易也，而云三易者，后人因易之名以名之也。【雷氏曰】…
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日知录之馀
日知录之馀[清]顾炎武 原序 有通儒之学，有俗儒之学。学者将以明体适用也，综贯百家，上下千载，详考其得失之故，而断之于心，笔之于书，朝章、国典、民风、土俗，元元本本，无不洞悉，其术足以匡时，其言足以救世，是谓通儒之学。若夫雕琢辞章，缀辑故实，或高谈而不根，或剿说而无当，浅深不同，…
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日知录
钦定四库全书 子部十 日知录目录 杂家类二【杂考之属】卷一 三易 重卦不始文王 朱子周易本义 卦爻外无别象 卦变 互体 六爻言位 九二君徳 师出以律 既雨既处 武人为于大君 自邑告命 成有渝旡咎 童观 不逺复 不耕获不菑畬 天在山中 罔孚裕旡咎 有孚于小人 损其疾使遄有喜 上九弗…
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新语校注
新语校注 卷上 道基第一 术事第二 辅政第三 无为第四 辨惑第五 慎微第六 卷下 资质第七 至德第八 怀虑第九 本行第十 明诫第十一 思务第十二 附录一新语佚文 附录二楚汉春秋佚文 附录三书录 王充论衡超奇篇 又书解篇 又案书篇 又对作篇 班固答宾戏 又汉书高帝纪下 孔融上书荐谢…
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新语
新语 汉 陆贾 提要 卷上 卷下 提要 《新语》二卷，旧本题汉陆贾撰。案：《汉书》贾本传称着《新语》十二篇。《汉书艺文志》儒家陆贾二十七篇，盖兼他所论述计之。《隋志》则作《新语》二卷。此本卷数与《隋志》合，篇数与本传合，似为旧本。然《汉书司马迁传》称迁取《战国策》、《楚汉春秋》、…
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新序
杂事第一 昔者，舜自耕稼陶渔而躬孝友，父瞽□顽，母嚚，及弟象傲，皆下愚不移。舜尽孝道，以供养瞽□。瞽□与象，为浚井涂廪之谋，欲以杀舜，舜孝益笃。出田则号泣，年五十犹婴儿慕，可谓至孝矣。 故耕于历山，历山之耕者让畔；陶于河滨，河滨之陶者，器不苦窳；渔于雷泽，雷泽之渔者分均。及立为天…
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新学伪经考
新学伪经考 康有为 吾为伪经考凡十四篇，叙其目而系之辞曰：始作伪，乱圣制者，自刘歆；布行伪经，篡孔统者，成于郑玄。阅二千年岁月日时之绵暧，聚百千万亿衿缨之问学，统二十朝王者礼乐制度之崇严，咸奉伪经为圣法，诵读尊信，奉持施行，违者以非圣无法论，亦无一人敢违者，亦无一人敢疑者。于是夺…
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新书
新书 汉 贾谊 卷第一 过秦上 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，幷吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具：外连衡而斗诸侯，于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文武昭襄王，蒙故业，因遗策，南取汉中，西举…
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政经
钦定四库全书 子部一 政经 儒家类 提要 【臣】等谨案政经一卷宋真徳秀撰采典籍中论政之言列于前而以行政之迹列于后题曰以别之末附当时近事六条谓之附録其后载徳秀帅长沙咨呈及知泉州军事时劝谕文帅长沙时劝民间置义仓文帅福州晓谕文诸篇葢后人所益如心经之引读书记耳徳秀虽自命大儒断不敢以己之…
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搔首问
搔首问 王夫之著 “知仁勇之仁，乃君子成德之极；清任和之清，为学者入德之基。”此思宗皇帝与黄公道周论学语也。天下不知有清，而上不能全其仁，以致于倾覆，哀哉！ 壬辰冬，于安定侯所见思宗皇帝御书硬黄龙纹笺，书唐人“天涯尽处无征战，兵气销为日月光”之句，端丽不让唐太宗书。 历朝宽大之政…
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挺经
卷一内圣 细思古人工夫，其效之尤著者，约有四端：曰慎独则心泰，曰主敬则身强，曰求仁则人悦，曰思诚则神钦。慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无私，故人悦。思诚者，心则忠…
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扬子法言
御制书扬雄法言 偶观法言用智之句喜其有卓识可谓明哲矣夫奔垒之车沉流之航迫不及待安用其智然不有未奔沉之先乎是诚明哲者所宜思也既而笑雄之能为比言而不能行夫刘棻为车航之小而莽为车航之大剧秦美新为在奔沉之先乎抑在奔沉之后乎雄何不思于奔沉之先以致生而有投阁之惊死而蒙莽大夫之諡则是雄之为言仍…
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