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远庵僼禅师语录
嘉兴大藏经 远庵僼禅师语录 西天二十八祖秉教外别传之旨远自迦维东来震旦六传至曹溪后分二枝而临济独盛临济后又分二枝而杨岐独盛盖监寺受慈明遥记与黄檗之记临济正同故禅道独冠天下今之所称临济宗者则皆系出于圆悟勤也勤传虎丘隆隆传应庵华华传密庵杰杰传破庵先先传无准范范传雪岩钦钦传高峰妙妙传中…
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达摩宝传
达摩宝传 《达摩宝传》悟真子撰 达摩宝传叙 达摩宝传释氏遗文。通达之谓广大之称。括尽要道至德。不外三教正理。锄完异端邪术以及四果旁门。乃修性了命之至道。至在有情下种。为返本还源之真经。道在顺死逆生。实无愧。西天廿八菩提尊遵奉天命。兹以为东林第一达摩祖接续道根。口授心法。不在文字经…
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仁王般若经疏
仁王般若经疏 隋 吉藏撰 仁王般若经疏卷上一 吉藏法师撰 佛说仁王护国般若波罗蜜经序品第一 所集不同随流各异不能具出。天台智者于众经中阔明五义。今于此部例亦五门分别(第一释经名第二出经体第三明经宗第四辨经用第五论经相)。标其名字示其名下之体明其纲宗辨其功用论其教相。此则一经大意略…
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歙州砚谱
○采发第一 婺源砚。在唐开元中，猎人叶氏逐兽至长城里，见迭石如城垒状，莹洁可爱，因携以归，刋粗成砚，温润大过端溪。后数世，叶氏诸孙持以与令。令爱之，访得匠手斵为砚，由是山下始传。至南唐，元宗精意翰墨，歙守又献砚并斲砚工李少微，国主嘉之，擢为砚官，今（令？）石工周全师之，尔后匠者增…
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双槐岁钞
双槐岁钞 明 黄瑜 目录 双槐岁钞叙 (刘节) 双槐岁钞序 (黄衷) 双槐岁钞序 (黄瑜) 修省直言 第一卷 圣瑞火德 讲经兴感 御制逸诗 醉学士 诗歌 春王正月辩 宋元通鉴 何左丞赏罚 风林壬课 嘉瓜祥异 文华堂肄业 尊孔卫盂 贵妃礼制 礼仪尚左 禁水火葬 宋复元仇 朝云集句 …
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忠经
忠经 （西汉）马融著 天地神明章第一 昔在至理，上下一德，以徵天休，忠之道也。天之所覆， 地之所载，人之所覆，莫大乎忠。忠者，中也，至公无私。天 无私，四时行；地无私，万物生；人无私，大亨贞。忠也者， 一其心之谓矣。为国之本，何莫由忠。忠能固君臣，安社稷， 感天地，动神明，而况于…
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钝吟杂录
钝吟杂录[清] 冯班 乐府至有明而业杂，出奴入主，三百年来，迄无定论。《钝吟杂录》中乐府诸论，折衷群言，归于一是，果有别裁伪体者，将不河汉斯言也。录其醇无疵者六则，与钱木庵《唐音审体》互参。时俗谬误，其知所返乎？雪樵识。 ◎古今乐府论 古诗皆乐也，文士为之辞曰诗，乐工协之于钟吕为…
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黄帝阴符经讲义
黄帝阴符经讲义 经名：黄帝阴符经讲义。南宋夏元鼎（字宗禹）撰，成书於宝庆三年。原本三卷，附图说一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。 黄帝阴符经讲义序 朝散郎权发遣兴化军州事楼昉撰 班孟坚志汉艺文，录兵书四种，以权谋言者十三家，以形势言者十一家，以阴阳言者十六家，以技巧言者亦…
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老子化胡经
老子化胡经 老子化胡经 □□□□□□□□□□□止开之则约□□□□□□□□□□之始吾欲书之非笔□□□□体之无形可拟飘乎无外或沈或□□□□□□豪翳余止如响纪消若云除□□□□□□捕鱼比之于道不足称无深慜□□□□□□为周柱史经九百年金身□□□□齿银额有参午龙颜犀文耳高于顶日角月玄鼻有双柱…
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恨海
恨海 作者：吴趼人 第一回 订婚姻掌判代通词 遭离乱荒村撄小极 第二回 情脉脉芳心增忐忑 乱烘烘蓦地散东西 第三回 紫竹林无处访鸿泥 八百户暂时驻芳趾 第四回 侍亲娘荒店觅茶汤 寻夫婿通衢张字帖 第五回 惊恶梦旅夜苦萦愁 展客衾芳心痴变喜 第六回 火熊熊大劫天津卫 病恹恹权住济宁…
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龙川集
龙川集 （宋）陈亮 撰 钦定四库全书 集部四 龙川集 别集类三 宋 提要 臣等谨案龙川集三十巻宋陈亮撰亮有三国纪年已着録亮与朱子友善故构陷唐仲友于朱子朱子不疑然才气雄毅有志事功持论乃与朱子相左罗大经鹤林玉露记朱子告亮之言曰凡真正大英雄须是战战兢兢从薄氷上履过去盖戒其气之鋭也岳珂桯…
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诸法本无经
诸法本无经三卷 大乘五大部外重译经 诸法本无经三卷 隋天竺三藏法师阇那崛多译 诸法本无经卷上 复次婆伽婆游于王舍鹫聚山中。与大比丘众五百人俱。菩萨九万二千。所谓庄严莹饰菩萨摩诃萨。师子游步菩萨摩诃萨。无碍焰净光德威王菩萨摩诃萨。迷留山顶音王菩萨摩诃萨。爱笑无垢光菩萨摩诃萨。出光蔽…
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物犹如此
物犹如此 ［清］徐谦 编 江西广丰徐谦鹤子编 ●《物犹如此》重排流通序 一切众生，皆有佛性，皆当作佛。佛视一切众生皆是佛，故《梵网经》云：“我是已成佛，汝是未成佛，若能如是信，戒品已具足。”以能信自己是未成之佛，必定要改恶修善，发自利利他之大菩提心，以期断尽烦惑，亲证即心本具之真…
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宛陵羣英集
钦定四库全书 集部八 提要 宛陵羣英集十二卷 总集类 【臣】等谨案宛陵羣英集十二巻元汪泽民张师愚同编泽民字叔志婺源人延祐戊午进士授承事郎同知岳州路平江州事歴南安信州两总管府推官以母忧归服除补平江路总管府推官调济宁路兖州知州至正三年召为国子司业与修三史书成迁集贤直学士寻以礼部尚书致…
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上方大洞真元阴阳陟降图书复解
上方大洞真元阴阳险降图书后解 经名：上、方大洞真元阴阳吵降图书复解。撰人不详。二篇同卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。 上方大洞真元阴阳险降图书后解 大哉。乾坤者，乃四时之大帝君；复娠者，为万物之小父母。故乾始生於子，而坎终於寅。坤初产於午，而离毕於申。此者，以应天时也。盖…
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词洁辑评
词洁辑评 清 先著、程洪撰 ●序 诗之道广，而词之体轻。道广则穷天际地，体物状变，历古今作者而犹未穷。体轻则转喉庆拍，倾耳赏心而足矣。诗自三言、四言，多至九字、十二字，一韵而止，未有数不齐、体不纯者。词则字数长短参锴，比合而成之。唐以前之乐府，则诗载其词，犹与诗依类也。至宋人之词…
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商子
商子 秦 商鞅 提要 卷一 更法第一 垦令第二 农战第三 去强第四 卷二 说民第五 算地第六 开塞第七 卷三 壹言第八 错法第九 战法第十 立本第十一 兵守第十二 靳令第十三 修权第十四 卷四 徕民第十五 刑约第十六亡佚 赏刑第十七 画策第十八 卷五 境内第十九 弱民第二十 御盗…
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太上灵宝净明洞神上品经
太上灵宝净明洞神上品经 经名：太上灵宝净明洞神上品经。撰人不详。二卷。底本出处：《正统道藏》太平部。 目录 卷上 无上始青篇第一 天官列次篇第二 入道真品篇第三 入道修己篇第四 修己奉教篇第五 奉教修真篇第六 升真识神篇第七 行浅尸假篇第八 列班升籍篇第九 列班入等篇第十 成道志…
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伅真陀罗所问宝如来三昧经
伅真陀罗所问宝如来三昧经三卷 大乘五大部外重译经 伅真陀罗所问宝如来三昧经三卷 后汉月氏三藏法师支娄迦谶译 伅真陀罗所问宝如来三昧经卷上 闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与六万比丘俱。菩萨七万三千人。一一尊复各从十方佛刹。来到是间。悉得陀邻尼法。其欲无所挂碍。其心所念羞惭。多所…
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持诵准提真言法要
续藏经 持诵准提真言法要 清 弘赞辑 持诵准提真言法要 广州宝象林沙门 弘赞在犙 辑 准提真言。本出七俱胝佛母所说准提陀罗尼经。欲求世间。出世间。一切事业成就者。依经作法。速获灵验。但今法末。人多懈怠。根性钝劣。及初机行人。依经修习。三业未淳。不能作诸观行。心生退怯。遂失菩提种子…
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崔公入药镜批注
崔公入药镜注解 经名：崔介入药镜注解。元混然子王玠注。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。 崔公入药镜注解序 神仙之学，岂凡夫俗子之可闻。必是大根大器决烈丈夫、明眼高士之可为也。且夫学者为者何事？外则穷天地施化之理，内则明身心运用之机。然虽如是，宣尼若不遇老子亲授，故无犹龙…
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艺藏
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字门拳谱
字门拳谱 总论 胡遗生 夫人体之至弱者，禀受先天之不足耳。既先天不足当即用后天培补之功。培补之道，在养其精神，精神一足，则气血充盈于体，虽至弱之躯，可变为强矣。书曰：人之有生，惟精与神；精神不敝，四体长春。此谓强身之基。而吾之技，即本乎是。学者能遵此金科玉律，必不至身有损矣。修弱…
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交谊典卷交谊总部
交谊总部汇考 礼记 曲礼上 贤者狎而敬之 注 狎习也近也谓附而近之习其所行也 畏而爱之 注 心服曰畏 爱而知其恶憎而知其善 注 谓凡与人交不可以己心之爱憎诬人之善恶 又很毋求胜分毋求多 注 为伤平也很也谓争讼也 疑事毋质 注 质成也彼己俱疑而已成言之终不然则伤知直而勿有 注 直正…
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无相思尘论
无相思尘论 陈那菩萨造 陈 真谛译 无相思尘论 陈那菩萨造 陈西印度三藏法师真谛译 若说邻虚 是根本因 不似起故 非境如根 识似聚起 不从彼生 聚无有体 譬如二月 由此二义 外物非尘 有说邻虚 聚成万物 识似彼起 故立为尘 邻虚体相 若是实有 识不似故 非境如尘 邻虚若尘 则识无…
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