青囊奥语
提要 青囊奥语 提要 《青囊奥语》一卷、《青囊序》一卷,《青囊奥语》旧本题唐杨筠松撰。其序则题筠松弟子曾文遄所作。相传文遄赣水人。其父求己,先奔江南,节制李司空辟行南康军事,文遄因得筠松之术,後传於陈抟。是书即其所授师说也。案赵希弁《读书後志》有《青囊本旨》一卷,云不记撰人,演郭…
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提要 青囊奥语 提要 《青囊奥语》一卷、《青囊序》一卷,《青囊奥语》旧本题唐杨筠松撰。其序则题筠松弟子曾文遄所作。相传文遄赣水人。其父求己,先奔江南,节制李司空辟行南康军事,文遄因得筠松之术,後传於陈抟。是书即其所授师说也。案赵希弁《读书後志》有《青囊本旨》一卷,云不记撰人,演郭…
查看预览 →嘉兴大藏经 憨休禅师敲空遗响 序 尝见今之学佛者浅嗜墨兵嚼蜡肤言矢口堂皇以为世间文辞不过是矣且曰教外传宗不立文字遂局见于瓮天牖日亦可哂也彼焉知大释迦文佛尽世间解吐广长舌说三藏经文词义浩博茫若望洋如吾儒者胸藏四库腹笥二酉龙蒸虎蔚妙夺天机之巧若非耽蠹有年书翻藜阁者岂能搦管思元落纸语粹…
查看预览 →大洞金华玉经 经名:大洞金华玉经。撰人不详,约出於南北期。系改编《雌一玉检五老宝经》而成。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 大洞金华玉经 夫得受大洞之诀,洞一上道雌一合变,当先诵帝君上愿、玄母八间金华隐书。斯乃九天帝君怀中禁书也。若传授弟子,当先告斋,前后各一日,又清斋…
查看预览 →钦定四库全书 集部八 鄱阳五家集 总集类 提要 【臣】等谨案鄱阳五家集十五巻 国朝史简编简字文令鄱阳人是编辑其乡人之诗自宋末至明初凡五家一曰芳洲集三巻黎廷瑞撰廷瑞字祥仲宋咸淳辛未进士授廸功郎肇庆府司法防军二曰乐庵遗稿二巻吴存撰存字仲退延祐元年举于乡官至饶州路鄱阳县主簿三曰松巢漫稿…
查看预览 →钦定四库全书 史部十三 绍熙州县释奠仪图 政书类二【仪制之属】提要 【臣】等谨案绍熙州县释奠仪圗一卷宋朱子撰考朱子年谱绍兴二十五年乙亥官同安主簿以县学释奠旧例止以人吏行事求政和五礼新仪于县无之乃取周礼仪礼唐开元礼绍兴祀令更相参考画成礼仪器用衣服等圗训释辨明纎微必备此释奠礼之初稿也…
查看预览 →箧中集 唐 元结 提要 箧中集原序 沈千运四首 王季友二首 于逖二首 孟云卿五首 张彪四首 赵征明三首 元季川四首 提要 《箧中集》一卷,唐元结编。结有《次山集》,已着录。是集成于干元三年,录沈千运、王季友、于逖、孟云卿、张彪、赵微明、元季川七人之诗,凡二十四首,前有《自序》,称…
查看预览 →尸迦罗越六方礼经 后汉 安世高译 佛说尸迦罗越六方礼经 后汉安息国三藏安世高译 佛在王舍国鸡山中。时有长者子。名尸迦罗越。早起严头。洗浴著文衣。东向四拜。南向四拜。西向四拜。北向四拜。向天四拜。向地四拜。佛入国分卫遥见之。往到其家问之。何为六向拜。此应何法。尸迦罗越言。父在时教我…
查看预览 →木笔杂抄 宋 佚名 余息轸多年,日坐斗室,只以书卷自娱,小有纪录,就正良友,匪敢炫其所得也。斋前有木笔一丛,映带左右,遂名之曰《木笔杂钞)云。 ●卷一 《旧唐书》讥退之为《罗池庙碑》,以实柳人之妄,然余按《龙城录》云:罗池北,龙城胜地也。役者得白石,上微辨刻书云:龙城,柳神所守,…
查看预览 →清微玄枢奏告仪 经名:清微玄枢奏告仪。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部威义类。 清微玄枢奏告仪 入坛 焚争秽符於水盂中 念天地咒跪启 恭以玄都境妙,有神通寸诚,难达灵宝,香无为清净,一炷遍闻。具位臣某,诚惶诚恐,稽首顿首再拜上启:祖师清微真元妙化天帝,清微紫宸大华天帝…
查看预览 →采石瓜洲毙亮记 (宋)蹇驹 撰 绍兴辛巳,金人渝盟。先是,遣使贺大中节,登对出悖语要将相大臣,乞割两淮襄汉之地。朝廷骇愕。上命宰相就都堂宣其悖语,侍从台谏备边之策。宰相又宣圣语:“今日更不问和与守,只问战当如何?”金已提兵驻汝州之温汤,示渡江汉,从上流以窥吴会。朝论欲遣成闵提禁卫…
查看预览 →尼拘陀梵志经 宋 施护等译 佛说尼拘陀梵志经卷上 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译 如是我闻。一时世尊。在王舍城迦兰陀竹林精舍。时彼城中。有一长者。名曰和合。于一日中。饭食事讫。出王舍城。诣迦兰陀竹林精舍佛世尊所。瞻礼亲近。是时长者。其出未久。作是思惟…
查看预览 →羯磨 曹魏 昙谛译 羯磨一卷(出昙无德律) 曹魏安息沙门昙谛译 结界法第一(凡诸羯磨作法。应先白。未受具戒者出。不来比丘说欲及清净。僧今和合何所作为。僧中一人随事答言。某甲羯磨。除结界无受欲法故。又结法。二界不得相接。应留中间。亦不得隔駃流水结。除常有桥梁。若大界内安戒场者。先竖…
查看预览 →阿毗昙八犍度论 迦栴延子造 符秦 僧伽提婆共竺佛念译 阿毗昙八犍度论序 释道安撰 阿毗昙者。秦言大法也。众祐有以见道果之至赜。拟性形容。执乎真像。谓之大也。有以道慧之至齐。观如司南察乎一相。谓之法。故曰大法也。中阿含世尊责优陀耶曰。汝诘阿毗昙乎。夫然。佛以身子五法为大阿毗昙也(戒…
查看预览 →刻印先须考证篆文,篆文既明,就其形势细细落想应如何配法。如遇两字印,或一繁一简,或一短一长,本不配者,宜以不配配之;如遇四字印,有一字不配,宜以三字就之,若三字又不可就,亦宜以不配配之,或反得情趣,万勿牵强凑合。章法既定,从容落墨,落墨后又不可即便奏刀,恐精神已减,且置于案头,俟…
查看预览 →郴行録 (宋)张舜民 撰 (四库全书 集部 别集类 画墁集卷七) 丁丑拜双庙即张巡许逺祠也宋人谓之五王庙兼南霁云姚誾雷万春而为五也五王庙诗清汴河边五君子身遏横流同日死火炎曾是及池鱼世变安能顾妻子百尺髙城不足慿日月所照惟孤诚当其杀身际肯念身后名呜呼伯夷旣死孔子不复生身后是非谁与评 …
查看预览 →竹林寺女科 序 逍遥散 白朮五分甘草七分茯苓一钱苏薄荷一钱当归一钱白芍一钱柴胡五分水煎,不拘时服。 第一症 经闭发热 妇人经闭发热,此病何以得之?此症行经产后,余血未净,饮食生冷,或食水果,血见水则滞,水遇血则凝,所以经闭不通,变身潮热,头眩目晕,口苦舌干,饮食少思,腹内结块如鸡…
查看预览 →遗留穴道秘书 正文 看症口诀 四季口诀 大寒小寒 正文 先师秘诀生死血道诀。杨成博遗传点脉秘书,师曰:要害生死血道,要明春夏秋冬四季、十二时辰,方可次断生死。伤心之事不可用之。出外偶遇恶人,此比功夫不可忍之,无此比恶何必伤人之命,此比手法出在三尖之法。何为三尖之法,虎尖掌尖肩尖是…
查看预览 →钦定四库全书 集部六 海桑集目録 别集类五【明】 巻一 四言古 五言古 七言古 歌 五言律 五言排律 巻二 七言律 七言排律 五言絶句 七言絶句 巻三 表笺 颂 论 巻四 碑 铭 传 説 巻五 序 巻六 序 引 巻七 记 巻八 墓志铭 墓表 哀辞 巻九 书题跋 巻十 祭文 杂著 …
查看预览 →巩氏族谱 (续谱) 四川部分地区巩氏族谱 汇 编 注:因先时言词有异,此谱并未完全摘录新编家谱,中间部分地方略有改动,不当之处敬请斧正。 前 言 族谱诗 周朝皇帝姬氏姓 姬至简公为皇臣 简公封子河南省 经历汉唐宋元明 府庭兵乱订有罪 皇帝判姬为叛臣 夜逃陕西宁羌州 至巩昌府宁远县…
查看预览 →广嗣要语 (明)俞桥 撰 总论 调理精血论 直指真源论 男女服药论 交会宜忌日 实阳能入虚阴之图(图略) 实阴不能受阳之图(图略) 弱阴不能摄阳之图(图略) 微阳不能射阴之图(图略) 诊妇人有妊歌 妊娠杂病并产生死二歌【余不能尽录也】 调元 调经 安胎 便产 转女为男法 附方 广…
查看预览 →茶谱 明 钱椿年著 明 顾元庆删校 序 余性嗜茗,弱冠时识吴心远于阳羡,识过养拙于琴川。二公极于茗事者也,授余收焙烹点法,颇为简易。及阅唐宋茶谱茶录诸书,法用熟碾细罗,为末为饼,所谓小龙团,尤为珍重。故当时有金易得,而龙饼不易得之语。呜呼,岂士人而能为此哉。顷见友兰翁所集茶谱,其…
查看预览 →大丹记 经名:大丹记。原题魏伯阳。诀,疑系隋唐人伪托。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众街类。 大丹记 太素真人魏伯阳口诀 龙者汞也,虎者银也。汞於砂中而受黑,银於铅中而受黑,二黑各得天地之元黑也。论日:金性玲,产南方水中,汞生於砂是也,故云阳中有阴之位也。石性热,产北方黑基之…
查看预览 →摩利支菩萨略念诵法 唐 不空译 摩利支菩萨略念诵法 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 先应结毗卢遮那佛印。 次印相者。二手内相叉。并竖二大指即成。诵真言七遍顶上散。真言曰。 曩莫三满多没驮南阿尾罗吽欠 次结摩利支菩萨根本真言印。 次印相者。以二手内相叉。竖合二头指。二中指各纠持…
查看预览 →敲爻歌 吕洞宾 汉终唐国飘莲客,所以敲爻不可测,纵横逆顺没摭栏,静是无为动是色。 边饮酒,也食肉,守定烟花断淫欲。行歌畅咏脂粉词,持戒酒肉常充服。 色是药,酒是禄,酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。 不破戒,不犯淫,破戒真如性即沉。犯淫坏失长生宝,得者须由道力人。 …
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