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大法炬陀罗尼经
大法炬陀罗尼经 隋 阇那崛多译 大法炬陀萨尼经卷第一 隋天竺三藏法师阇那崛多等译 ·缘起品第一 ·伏魔品第二 缘起品第一 如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。咸得自在心善解脱慧善解脱。悉能调伏犹如大龙。所作已办弃舍重担。…
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请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经
请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经 东晋 难提译 请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经 东晋天竺居士竺难提晋言法喜译 如是我闻。一时佛住毗舍离庵罗树园大林精舍重阁讲堂。与千二百五十比丘。皆阿罗汉诸漏已尽。不受后有如炼真金。身心澄静六通无碍。其名曰大智舍利弗摩诃目揵连。摩诃迦叶摩诃迦旃延。须…
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万峰童真禅师语录
嘉兴大藏经 万峰童真禅师语录 童真和尚语录序 迦文之道自菩提达磨来我东华至临济为大振径山为再振山十四传及明启祯间而有聚云吹万老人宗风丕显声藉一时吾蜀自宋元以来未有能或之先也老人高弟有三首曰庆忠铁壁禅师如圣门之颜子予童时即闻其名锦江玉垒上至王侯卿士下及黎庶编氓无不钦承折服师出世三十…
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圣金刚手菩萨一百八名梵赞
圣金刚手菩萨一百八名梵赞 宋 法贤译 圣金刚手菩萨一百八名梵赞 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 第一会 嚩日啰(二合)萨埵摩贺(引)萨埵(一)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)摩贺(引)末罗(二)嚩日啰(二合)达哩摩(二合)摩贺(引)秫驮(三)嚩日啰(二合)阿羯哩沙…
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佛说舍利弗摩诃目连游四衢经
佛说舍利弗摩诃目连游四衢经一卷 小乘阿含部 佛说舍利弗摩诃目连游四衢经一卷 后汉康孟详译 舍利弗摩诃目连游四衢经 闻如是。一时释氏舍夷阿摩勒药树园。尔时贤者舍利弗。摩诃目干连比丘。游行诸国经历一年。与大比丘众俱。比丘五百还至药树。欲见世尊。是等来还比丘众多各共语言。各各着衣持钵。…
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佛说不自守意经
佛说不自守意经 吴 支谦译 佛说不自守意经 吴月支优婆塞支谦译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。比丘。应唯然。佛言。听说自守亦不自守。比丘便叉手从佛听。佛告比丘。几因缘不自守。若眼根不闭守。若眼堕色识意便泆。已意泆便更苦。已更苦便不得定意。已不得定意便不知至诚。如…
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无门慧开禅师语录
续藏经 无门慧开禅师语录 (侍者)普敬．普通．了心．普礼．法孜．普岩．普觉．光祖．一见 录 无门老子早修杜多行。继参临济禅。一十五处道场随缘赴感。八万四千偈颂信口入玄。笼罩古今。犇趋缁白。雄辩彻 九重之听。神机感三日之霖。虽禅衲半涉於信疑。然朝绅竞为之称替。争知这老汉一似太虚空。…
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肇论
肇论 后秦 长安释僧肇作 肇论序 小招提寺沙门慧达作 宗本义 物不迁论第一 不真空论第二 般若无知论第三 刘遗民书问附 答刘遗民书 涅盘无名论第四 表上秦主姚兴 九折十演者 开宗第一 窍体第二 位体第三 征出第四 超境第五 搜玄第六 妙存第七 难差第八 辩差第九 责异第十 会异第…
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佛说甘露经陀罗尼
佛说甘露经陀罗尼一卷 大乘单译经 佛说甘露经陀罗尼一卷 唐于阗三藏实叉难陀译 佛说甘露经陀罗尼 南无素噜皤耶(一)怛他揭多(去声呼之)耶(二)怛侄他(三)唵(四)素噜素噜(五)皤啰素噜(六)皤罗素噜(七)莎呵(八) 右取水一掬咒之七遍散于空中。其水一渧变成十斛甘露。一切饿鬼并得饮…
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道余录
嘉兴大藏经 道余录 道余录序 余曩为僧时，值元季兵乱，年近三十，从愚庵及和尚于径山习禅，学暇则披阅内外典籍，以资才识。因观河南二程先生遗书，及新安晦庵朱先生语录。三先生皆生赵宋，传圣人千载不传之学，可谓间世之英杰，为世之真儒也。三先生因辅名教，惟以攘斥佛、老为心。太史公曰：世之学…
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妙法莲华经
妙法莲华经 姚秦 鸠摩罗什译 御制大乘妙法莲华经序 昔如来于耆阇崛山中，与大阿罗汉阿若憍陈如、摩诃迦叶无量等众，演说大乘真经，名无量义。是时天雨宝华布濩充满，慧光现瑞洞烛幽显，普佛世界六种震动，一切人天得未曾有，咸皆欢喜赞叹，以为是经乃诸佛如来秘密之藏，神妙叵测，广大难名，所以拔…
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观虚空藏菩萨经
观虚空藏菩萨经 刘宋 昙摩蜜多译 观虚空藏菩萨经 宋罽宾三藏昙摩蜜多译 如是我闻。一时佛住佉陀罗山。依正觉仙人所住之处。与千二百五十比丘俱。贤劫千菩萨弥勒为首。尔时长老优波离。即从坐起整衣服。为佛作礼。白佛言。世尊。先于功德经中。说虚空藏菩萨摩诃萨名。能除一切恶不善业。治王旃陀罗…
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佛说瞿昙弥记果经
瞿昙弥记果经 刘宋 慧简译 佛说瞿昙弥记果经 宋三藏法师慧简译 闻如是。一时婆伽婆在释羁瘦迦维罗卫城尼拘卢园中。与大比丘众俱受岁。彼时大女人瞿昙弥至世尊所。到已礼世尊足却住一面。大女人瞿昙弥却住一面已。白世尊曰。唯世尊。可有是处。女人得为四沙门果。不令女人于此法律信乐出家弃家学道…
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石田法薰禅师语录
续藏经 石田法熏禅师语录 (门人)了觉．师坦 等编 石田和尚。入破庵室。乳水相投。认取祖翁遗下一片荒田。随水牯牛。牵犁拽杷。是菑是获。普为一切。倾出所储。作大受用。五处法会。云集展钵。随其福力。各使属厌。至若谈笑起癈支倾。莫非游戏如幻三昧。世缘欲辨。退藏於密。不知三月十五之最后垂…
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大乘起信论义疏
大乘起信论义疏 隋 慧远撰 大乘起信论义疏上之上 净影寺沙门慧远撰 大乘起信论者盖乃宣显至极深理之妙论也。摧邪之利刀排浅之深渊立正之胜幢。是以诸佛法身菩萨皆以此法为体。凡夫二乘此理为性。改凡成圣莫不由之。是故释尊为表此法以殊胜故。超过巨海须弥山等于铁围上楞伽城中十头罗刹宫殿之中说…
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准提三昧行法
续藏经 准提三昧行法 明 受登集 天溪准提三昧行法序 准提忏仪从无善本者何也。世尊言。此大毗卢遮那如来瑜伽大教。三摩耶灌顶道场如来秘密法门。成佛心要。而世师以浅智测量。止顺初机。不知直接上根。超凡入圣。则体会宗趣之难也。根本微妙字轮。虽说文字。皆是善文字义。离一切相。自性虚空。亦…
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佛说佛医经
佛说佛医经 吴 竺律炎共支越译 佛说佛医经 吴天竺沙门竺律炎共支越译 人身中本有四病。一者地。二者水。三者火。四者风。风增气起。火增热起。水增寒起。土增力盛。本从是四病。起四百四病。土属身。水属口。火属眼。风属耳。火少寒多目冥。春正月二月三月寒多。夏四月五月六月风多。秋七月八月九…
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法幢远禅师语录
嘉兴大藏经 法幢远禅师语录 法幢远禅师语录序 道乃众德之本性为万物之灵道本无形假德而化性本无相遇境而彰所以妙道之理神用难量导物指迷无往不利刚宗万法明贯古今亦能直指归元亦能权分顿渐始自灵山拈示破笑相酬至今磊磊落落而悟达者众矣虽然非钝根小智者能知惟大智精进者明得如我 法幢和尚髫龀时知…
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现报当受经
现报当受经 佛说现报当受经 政一人独行。而无伴侣。即问之言。姊今何故颜容媚丽。焦悴如此。为何所苦。时女答言。我之薄福。嫁得夫主。望相保守。不期一旦疾病死亡。家亲捉我生埋冢中。迳得七日。为诸群贼劫破此冢。欲求财物。将我还家。纳用为妻。贼师后时劫破一村。为他所杀。收敛尸骸。而殡葬之。…
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大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记
大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记 唐 玄奘译 大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记 大唐三藏法师玄奘奉诏译 如是传闻。佛薄伽梵般涅槃后八百年中。执师子国胜军王都。有阿罗汉名难提蜜多罗(唐言庆友)。具八解脱三明六通无诤愿智边际定等。无量功德皆悉具足。有大威神名称高远。以愿智力能知此界一切有情种…
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大威力乌枢瑟摩明王经
大威力乌枢瑟摩明王经 唐 阿质达霰译 大威力乌枢瑟摩明王经卷上 大唐北天竺国三藏阿质达霰译 敬礼一切佛复次诸菩萨。尔时会中无量俱胝明仙之所围绕。摩醯首罗天王大部多主。从座而起头面著地。前礼金刚手菩萨摩诃萨足。作是言菩萨唯愿演说大威力者。不空无碍教令诸。无比力勇健者。金刚菩萨所爱乐…
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法华经安乐行义
法华经安乐行义 陈 慧思说 法华经安乐行义 陈南岳思大禅师说 法华经者大乘顿觉。无师自悟疾成佛道。一切世间难信法门。凡是一切新学菩萨。欲求大乘超过一切诸菩萨疾成佛道。须持戒忍辱精进勤修禅定。专心勤学法华三昧。观一切众生皆如佛想。合掌礼拜如敬世尊。亦观一切众生皆如大菩萨善知识想。勇…
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嘉泰普灯录总目录
续藏经 嘉泰普灯录总目录 宋 正受编 雷庵受禅师行业 师讳正受。字虚中。号雷庵。出苏之常熟邵氏。年十六。肄儒业。因游邑之慧日寺。与主僧心鉴语。异其敏慧。类若夙习。乃曰。世境虚幻。百年一瞬。读世书选官。盍若究出世法以选佛邪。师善其言。毅欲超俗。坐孤养母。怀不敢发。居郁郁若有失。母怪…
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云卧纪谭
续藏经 云卧纪谭 宋 晓莹录 感山云卧纪谈 始予出自南闽。远归江表。分甘与艹木俱腐。诛茅城山。以尚书孙公仲益所书云卧庵字而揭焉。公又以诗见寄。有身世两相违。云闲卧不飞之句。盖其知予者也。山顶高寒。非老者所宜。八见青黄。病随日生。繇是徙居曲江之感山。年运既往。与世日益疎阔。顺时制宜…
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