大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经玄义
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经玄义 重刻大佛顶经玄文序 首楞严经玄义卷上(并序) 首楞严经玄义卷下 重刻大佛顶经玄文序 性相二宗。犹波之与水。从来不可分隔。而其流弊也。甚至分河饮水。此岂文殊弥勒之过。亦岂马鸣护法之旨哉。谓真如受熏。譬如劫火洞然。虚空安得独冷。谓真如不受…
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大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经玄义 重刻大佛顶经玄文序 首楞严经玄义卷上(并序) 首楞严经玄义卷下 重刻大佛顶经玄文序 性相二宗。犹波之与水。从来不可分隔。而其流弊也。甚至分河饮水。此岂文殊弥勒之过。亦岂马鸣护法之旨哉。谓真如受熏。譬如劫火洞然。虚空安得独冷。谓真如不受…
查看预览 →续藏经 先觉集 明 陶明潜辑 先觉集序 学佛然后知儒。此硕儒之论也。古人与么道。即便与么赞。是诚先觉之公心。今人不知佛之所以为佛。儒之所以为儒。不过分门别户。逐影循声焉尔。世尊云。天上天下。惟我独尊。且道如何是我。夫子曰。吾道一以贯之。且道如何是一。打头一着。不能明了。祇从形迹中…
查看预览 →续藏经 无门慧开禅师语录 (侍者)普敬.普通.了心.普礼.法孜.普岩.普觉.光祖.一见 录 无门老子早修杜多行。继参临济禅。一十五处道场随缘赴感。八万四千偈颂信口入玄。笼罩古今。犇趋缁白。雄辩彻 九重之听。神机感三日之霖。虽禅衲半涉於信疑。然朝绅竞为之称替。争知这老汉一似太虚空。…
查看预览 →嘉兴大藏经 益州嵩山野竹禅师后录 益州嵩山野竹禅师后录序 世祖朝今天童山晓晰公禅师说法长安之隆安 皇帝万机之暇常以步辇幸其寺至则握手上殿就坐论道几如宾朋维时扈从之臣以为荣晓公则澹如也夫世之人得富翁一诺即起色十倍况 人主宠沃如寮友其衷不动有如晓公者乎若非萧然名利之外万虑都尽亦何能臻…
查看预览 →续藏经 痴绝道冲禅师语录 (嗣法门人)智沂.悟开.行弥.绍甄.智圆.元省.元枢 编 痴绝禅师语录序 径山痴绝禅师既示寂。其徒了源。以师平生提唱语一编。示锡山尤煜曰。子知吾师者。盍为叙引以传。余晚识师。得其数语受用。因不复辞。余观近世尊宿语录。多成窠臼。惟痴绝师。独较些子。盖其得处…
查看预览 →佛说阿惟越致遮经 西晋 竺法护译 佛说阿惟越致遮经卷上 西晋月氏三藏竺法护译 不退转法轮品第一 闻如是一时。佛游舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。彼时世尊。于后夜起三昧正受。号离垢光。文殊师利童子菩萨。亦以普明三昧。弥勒菩萨导众大士普显三昧。于是贤者舍利弗。后夜寤起自出…
查看预览 →嘉兴大藏经 古音王传 刻古音王传引 古来除不尽底葛藤已被吹万老人一口咬断,只因婆心太切,不忍顿割。年来语录百种,靡不别开手眼,真有不度众生不成佛底愿力。奈世间伶俐汉能得有几?必须慈悲,因便设筏。一日,过铁壁和尚丈中,得《古音王传》,读之,据案大呼曰:“在是矣!在是矣!”或问古子:…
查看预览 →佛说圣多罗菩萨经 宋 法贤译 佛说圣多罗菩萨经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在香醉山五髻乾闼婆王宫。彼有种种鼓乐弦歌出微妙音。 尔时世尊处大殿中。与诸菩萨摩诃萨众俱。复有诸大圣众皆来集会。所谓有学无学诸声闻众。并无量无边天龙夜叉乾闼婆阿修罗…
查看预览 →嘉兴大藏经 天王水鉴海和尚五会录 荆州天王水鉴海和尚五会录序 余常谓圣贤危微之旨必待人而后传故我儒之有薪传犹释氏之有统嗣也圣贤危微之传必升堂而后入室我儒之有洙泗犹释氏之有祖庭衣钵也圣贤之道非其人不传释氏之宗亦非其人不嗣圣贤之脉必由洙泗而溯其源释氏之传亦必由祖庭衣钵而正其统使其间无…
查看预览 →续藏经 白云守端禅师语录 白云守端禅师语录卷上 上堂 卍云。上堂法语。既载于续刊古尊宿语要卷三。故今不再录。但收所遗者耳。 上堂。将此深心奉尘剎。是则名为报佛恩。圆通则不然。时挑野菜和根煮。旋斫生柴带叶烧。 示众云。如我按指。海印发光。拈拄杖云。山河大地。水鸟树林。情与无情。尽向…
查看预览 →能显中边慧日论 唐 慧沼撰 能显中边慧日论第一 淄州大云寺苾刍慧沼撰 十力五眼大圣雄 为物求法无边劫 八万四千妙宝藏 咸契其真胜彼岸 随机诠显各令鉴 故号能仁为法王 佛日权隐涅槃山 正教随潜慧眼灭 十地三贤诸圣众 愍物护法释深经 末世命念慧行微 多者随情迷圣旨 偏释正教从己见 自…
查看预览 →佛说金耀童子经 宋 天息灾译 佛说金耀童子经 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊食时著衣。与诸苾刍恭敬围绕。入舍卫大城次第乞食。有一婆罗门。出于舍卫逢见世尊。久视容仪乃发言词而伸赞咏。瞿昙。汝面最上金色端…
查看预览 →佛说太子沐魄经一卷 大乘五大部外重译经 佛说太子沐魄经一卷 西晋三藏法师竺法护译 佛说太子沐魄经 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。告诸比丘。昔者有王名婆罗奈。王有一太子字名沐魄。生有无穷之明。端正妙洁无有双比。父母奇之供养瞻视。须其长大当为立字。然太子结舌不语十有三岁。恬惔质…
查看预览 →地藏菩萨经 佛说地藏菩萨经 尔时地藏菩萨住在南方琉璃世界。以净天眼观地狱之中受苦众生。铁碓捣铁磨磨铁犁耕铁锯解。镬汤涌沸猛火旦天。饥则吞热铁丸。渴饮铜汁。受诸苦恼无有休息。地藏菩萨不忍见之。即从南方来到地狱中。与阎罗王共同一处别床而座。有四种因缘。一者恐阎罗王断罪不凭。二者恐文案…
查看预览 →佛说一切如来说佛顶轮王一百八名赞经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说一切如来说佛顶轮王一百八名赞经一卷 宋三藏传法大师施护奉诏译 佛说一切如来说佛顶轮王一百八名赞经 尔时一切如来。说无量功德大明咒主转轮王一百八名。即说赞曰。 归命最上师 一切世间主 恒怀大慈悲 显扬大名称 十力大丈夫…
查看预览 →大般若波罗蜜多经 大般若经初会序 西明寺沙门玄则制 大般若经者。乃希代之绝唱。旷劫之遐津。光被人天。括囊真俗。诚入神之奥府。有国之灵镇。自非圣德远覃。哲人孤出。则方音罕贸。圆教岂臻。所以帝叙金照。皇述琼振。事邈千古。理镜三辰。郁矣斯文。备乎兹日。然则部分二四。昔徒掌其半珠。会兼十…
查看预览 →涅槃经义记 涅槃经义记 便能处物也。舍是空惠众或斯除。以是义故者。以是对治四品或故。名四无量。非一者非第五一通第二一。非二者非第四二。三者非第三三通第一三。如汝所言以下。第三先答初难。恚有二种者。一上二中。夺命苦粗而是重。鞭靻苦轻而是微。修慈断夺命者。慈心是微能断夺命粗或。悲断鞭…
查看预览 →立世阿毗昙论十卷 小乘论 立世阿毗昙论十卷 陈天竺三藏真谛译 立世阿毗昙论卷第一 地动品第一 如佛婆伽婆。及阿罗汉说。如是我闻。一时佛世尊住舍卫大城。毗舍佉优婆夷鹿子母精舍。莲花重阁。与大比丘众。一切阿罗汉。诸漏已尽。逮得己利。尽诸有结。心得自在。所作已办。已舍重担。正智解脱。唯…
查看预览 →续藏经 宝镜三昧本义 清 行策述 宝镜三昧本义 荆溪释 行策 述 宝镜三昧者。洞山亲印於云岩而密授曹山者也。洞下诸师恐属流布。但於室中密授。以定宗旨。以防渗漏。自朱世英得之老僧。始获传於世。文有三百六十言。於中如离六爻偏正回互数语。为一篇之枢钮。然秘藏幽扃难开物解。间有一二尊宿出…
查看预览 →天公经 佛说天公经 镉铜灌作柱。象□作屋椽。虎珀作屋[木*脊]。真珠作罗网。星宿作鹊头。日月作缭牕。可得万万九千年。上有一小劫。下有一由旬。此经虽小大有威神。亦等法华。亦等涅槃。亦朦杂经。譬如东海。喻如太山。入海取宝。随其多少亦得重来。入山取材。任材长短亦得重来。谁能抄此经。手中…
查看预览 →文殊所说最胜名义经 宋 金总持等译 文殊所说最胜名义经 宋西天三藏明因妙善普济法师金总持等奉 诏译 归命妙吉祥 所说最胜义 金刚掌菩萨 降伏诸魔众 身涌遍三界 秘密王自在 目若青莲叶 面如莲华敷 执持金刚杵 以手掷复掷 现大忿怒相 威振十方界 金刚手菩萨 亦持金刚杵 精进相微妙 …
查看预览 →大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经 唐 宝思惟译 大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经 大唐北印度迦湿弥罗国三藏宝思惟译 如是我闻。一时佛住净居天宝庄严道场中。与大菩萨及净居诸天众俱。尔时世尊大慈大悲。于此会中普告一切诸天众言。汝等善听文殊师利童子行轮咒法。为欲守护诸众…
查看预览 →大生义经 宋 施护译 佛说大生义经 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在俱卢聚落。与苾刍众俱。是时尊者阿难独止一处。于夜分中心生思念。诸缘生法其义甚深难可了解。惟佛世尊。具正遍知善能宣说。作是念已。至明旦时离于本处来诣佛所。到佛所已头面礼足。伸问…
查看预览 →续藏经 南岳单传记 清 弘储表 南岳单传记自序 详夫释氏之为法於天下后世。一曰宗。一曰教。宗所以明道也。教亦所以明道也。迦文腾口。四十九年。开疆辟土。末后以教外别传之一宗。郑重付饮光尊者。并敕庆喜副贰传化。次第二十六代。说法度人无算。机锋往复。以貌取之。说通也。而宗眼在句身之外。…
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