阿唎多罗陀罗尼阿噜力经
阿唎多罗陀罗尼阿噜力经 唐 不空译 阿唎多罗陀罗尼阿噜力经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 如是我闻。一时婆伽梵在悉罗跋城给孤独园。与无量菩萨众俱。尔时观自在菩萨。于大众中从座而起。正衣服已偏袒右肩。右膝著地合掌恭敬…
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阿唎多罗陀罗尼阿噜力经 唐 不空译 阿唎多罗陀罗尼阿噜力经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 如是我闻。一时婆伽梵在悉罗跋城给孤独园。与无量菩萨众俱。尔时观自在菩萨。于大众中从座而起。正衣服已偏袒右肩。右膝著地合掌恭敬…
查看预览 →弥勒菩萨所问经论 后魏 菩提流支译 弥勒菩萨所问经论卷第一 后魏天竺三藏菩提流支译 如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨十千人等。尔时弥勒菩萨摩诃萨即从坐起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛白佛言。世尊。我今欲以少法问于如来应正遍知。不审世尊…
查看预览 →续藏经 黔南会灯录 清 如纯辑 序 教外别传。不立文字。直指人心。见性成佛。是以九年面壁。独契真机。只履西归。原无多说。至於立雪断臂之徒。悉皆直参上乘。一心相印。又何语之足录乎。虽然自佛法入中国。已有四十二章。即卢老出东瓯。亦着谭经妙论。又何语之不足录乎。黔居边鄙。佛法罕闻。明末…
查看预览 →十诵比丘尼波罗提木叉戒本 刘宋 法显集出 十诵比丘尼波罗提木叉戒本一卷 宋长干寺沙门释法显集出 说法章 大德尼僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近。佛法欲灭。 第二教戒章 诸大德。为得道故。一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故。得阿耨多罗三藐三菩提。何况余善道法。 …
查看预览 →华严经问答 唐 法藏撰 华严经问答上卷 沙门法藏撰 问。三乘事理。普法事理云何别。答。三乘中事者心缘色碍等。理者平等真如。虽理事不同而相即相融不相妨碍。亦不相妨而事义非理义也。普法中事理者。理即事事即理。理中事事中理。即中中恣。虽事理不参而冥。无二随言全尽。全尽而全不尽。如理事事…
查看预览 →宗四分比丘随门要略行仪 宗四分比丘随门要略行仪 自然□□□□□□□□□□□□□□□不可分别聚落面各六十三步(然今故□□□□□□□□□□□□□前说者是)三兰若自然面五里。来集于前□□□□□□□□□相(若久固住处欲立戒场者)事有三种标相。内□□□戒场相。于外四周分自然空地(人言一时义…
查看预览 →续藏经 於密渗施食旨槩 清 法藏着 於密渗施食旨槩 三峰法藏 着 不参禅无以悟入。不悟入无以深入法门。入法不尽何以忘法。忘法不了何以作用。非作用大无以相应。不相应极何以利生。利生多门。凡一门皆具已上七事。予尝于焰口施食一法见之。其法名曰瑜伽。梵语瑜伽此云相应。以身口意三业。与所悟…
查看预览 →续藏经 五灯严统解惑编 明 通容述 五灯严统解惑篇 径山兴圣万寿寺沙门 通容 述 五灯严统刻行矣。而洞下有三宜公。及远门辈。各着书刊布。一谓明宗正讹。一谓摘欺说。一谓辟谬说。以共攻同抗。阻抑此书使勿行。约其三人之立意。谓予因仍旧典。以天皇天王两人。归於青原南岳派下。遂鼓予改易龙藏…
查看预览 →佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经 失译 佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经 唐代失译 尔时释迦牟尼佛。住净居天宫。告文殊师利菩萨摩诃萨。及诸四众八部游空大天九执七曜十二宫神二十八星日月诸宿。我昔于过去娑罗树王佛所。受此大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切…
查看预览 →嘉兴大藏经 灵瑞尼祖揆符禅师妙湛录 灵瑞禅师语录序 金乌玉兔交互争辉天苞地符亭毒示异世界清奇之气不在于此即在于彼况观音大士现婆罗门身赤脚渡流沙河来壁观九年分皮柝髓一等是人家男女才跨得渠门限骨头都换却了也我吴阊素称法教渊薮虎丘一片石壁立万仞诸峰儿孙罗列其下时则有资寿之妙总西竺之法海…
查看预览 →释迦佛赞 清 达喇嘛萨穆丹达尔吉译 释迦佛赞 内廷清字经馆行走唐古忒学教习阐福寺副达喇嘛萨穆丹达尔吉译 纳摩沙喇伊麻尼鸦徂郭卡阿鸦 三时及释冤 成道与龙干 悉戴上宝尊 妙庄足莲下 金光朗耀威德身 乾闼妙音难比语 亿日光洁清明心 导引众生释迦尊 如清天列诸星宿 遍照海中悉澈明 诚意…
查看预览 →续藏经 入众日用 宋 宗寿集 入众日用(无量寿禅师日用小清规) 出尘离俗。圆顶方袍。大率经历丛林。切要洞明规矩。举措未谙法度。动止不合律仪。虽是善友良朋。讵肯深锥痛札。循袭成弊。改革固难。致令丛席荒凉。转使人心懈怠。屡见寻常目前过患。遂集百丈。见成揩模。原始要终。从朝至暮。要免头…
查看预览 →续藏经 贤首五教断证三觉拣滥图 清 续法集 贤首五教断证三觉拣滥图 清浙水慈云沙门续法集 门人严指较 东传三藏。迨唐始足。列祖判教。贤首方周。良由典诰既多。知见自广。约义判教。备所未备。是以后后胜於前前。贤首二十余部。清凉五十余部。圭山十余部。皆详教观断证。况五教断证。原出经论。…
查看预览 →菩萨念佛三昧经 刘宋 功德直译 菩萨念佛三昧经卷第一 宋天竺三藏功德直译 序品第一 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山。与大比丘众一千二百五十人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。调伏纵任善脱无脱。深知无知所作已办。逮得无我舍诸重担。除灭九结决定解脱。诸心自在犹如大龙。唯除阿难尔时难…
查看预览 →最胜问菩萨十住除垢断结经 姚秦 竺佛念译 最胜问菩萨十住除垢断结经卷第一(一名十千日光三昧定) 姚秦凉州沙门竺佛念译 道引品第一 闻如是。一时佛在毗舍离城奈氏树园。与大比丘众八万四千。菩萨十万四千人俱。普皆大圣玄鉴通达。获致总持辩无滞碍。三昧常定慧无畏难。解了缠縺十二行本。以逮深…
查看预览 →续藏经 禅苑蒙求拾遗 禅苑蒙求拾遗标题 少林斥相 牛头辨通 道通石紫 缘德塔红 雪窦翰林 浮山录公 长髭炉雪 宝积剑空 神鼎碎饼 赵州断薪 石窗省母 洞山辞亲 石霜雷迁 妙喜时新 渐源觅骨 云庵展真 痴绝翳睛 慧觉锁口 善登百拙 道元五斗 世奇误蛙 应真撞狗 莲峰楖栗 松源苕帚 …
查看预览 →佛说第一义法胜经一卷 大乘五大部外重译经 佛说第一义法胜经一卷 元魏天竺婆罗门瞿昙般若流支译 第一义法胜经翻译记 夫爱法者必深善根。涅槃经云。供佛二恒。魏尚书令仪同高公。重法心成。生上财想。博采梵文。广崇翻译。且佛说第一义法胜经者。诸法门中。此其髓也。公意殷诚。感之题额。沙门昙林…
查看预览 →佛母大孔雀明王经 唐 不空译 佛母大金曜孔雀明王经序 佛母大孔雀明王经者。牟尼大仙之灵言也。总持真句悲救要门。绾悉地之玄宗。息波澜之苦海。二十八部之神众。同誓护于斯经。罗刹吞毒之都军。发慈心而警卫。药叉大将数穷百垓。动石擎山散支为首。捧香花于舍卫。起净念于祇林。礼明行之牟尼。忻所…
查看预览 →八佛名号经 隋 阇那崛多译 八佛名号经 隋天竺三藏阇那崛多译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。复有大乘众菩萨摩诃萨十千人俱。尔时世尊。与无量无数百千万众。前后围绕而为说法。 尔时尊者舍利弗。于大众中即从座起。偏袒右肩右膝著地。向佛合掌而白佛言。世尊…
查看预览 →蓱沙王五愿经一卷 小乘阿含部 蓱沙王五愿经一卷 吴月支优婆塞支谦译 蓱沙王五愿经 闻如是。一时佛在王舍国鹞山中。与五百比丘俱。时王舍国王。号名蓱比沙。少小作太子。意常求五愿。一者愿我年少为王。二者令我国中有佛三者使我出入常往来佛所。四者常听佛说经。五者闻经心疾开解。得须陀洹道。是…
查看预览 →佛所行赞经五卷 西土圣贤撰集 佛所行赞经五卷 马鸣菩萨造北凉天竺三藏昙无谶译 佛所行赞经卷第一 生品第一 甘蔗之苗裔 释迦无胜王 净财德纯备 故名曰净饭 群生乐瞻仰 犹如初生月 王如天帝释 夫人犹舍脂 执志安如地 心净若莲花 假譬名摩耶 其实无伦比 于彼象天后 降神而处胎 母悉离…
查看预览 →大乘大方等日藏经十卷 大乘大集部 大乘大方等日藏经十卷 隋天竺三藏那连提耶舍译 大乘大方等日藏经卷第一护持正法品第一 如是我闻:一时,婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园,与大菩萨其数无量不可称计前后围绕,及余十方诸佛世界,无量无数不可思议阿僧祇诸大菩萨、声闻之众,地及虚空皆悉遍满,俱来集会…
查看预览 →掌中论 陈那菩萨造 唐 义净译 掌中论一卷 陈那菩萨造 三藏法师义净奉 制译 论曰。谓于三界但有假名。实无外境。由妄执故。今欲为彼未证真者。决择诸法自性之门。令无倒解故造斯论。颂曰。 于绳作蛇解 见绳知境无 若了彼分时 知如蛇解谬 论曰。如于非远不分明处唯见绳蛇相似之事。未能了彼…
查看预览 →毗尼后集问辩 明菩萨戒弟子藕益智旭述 问。梵网云。于未受戒人前说七佛教戒者。犯轻垢罪。若谓但遮诵时。不遮讲时者。诵时仅宣文句。讲时备解义理。重筌轻鱼。有何意旨。 答。比丘戒法。关系僧轮。为防贼住。故一切俱遮。菩萨戒法。普收五道。解义发心。事非所禁。但诵戒时。恐有发露忏悔之事。不合…
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