地藏菩萨十斋日
地藏菩萨十斋日 地藏菩萨十斋日 一日童子下念定光如来不涂刀枪地狱持斋除罪四十劫。 八日太子下念药师琉璃光佛不涂粪屎地狱持斋除罪三十劫。 十四日察命下念贤劫千佛不涂镬汤地狱持斋除罪一千劫。 十五日五道大将军下念阿弥陀佛不堕寒冰地狱持斋除罪二百劫。 十八日阎罗王下念观世音菩萨不堕剑树…
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地藏菩萨十斋日 地藏菩萨十斋日 一日童子下念定光如来不涂刀枪地狱持斋除罪四十劫。 八日太子下念药师琉璃光佛不涂粪屎地狱持斋除罪三十劫。 十四日察命下念贤劫千佛不涂镬汤地狱持斋除罪一千劫。 十五日五道大将军下念阿弥陀佛不堕寒冰地狱持斋除罪二百劫。 十八日阎罗王下念观世音菩萨不堕剑树…
查看预览 →续藏经 四家语录(序.引.跋) 四家语录序 达摩大师西来。不立文字。直指人心。见性成佛。心心相印。以迨六祖。六祖以下。分为南岳青原。而南岳最盛。南岳又分为临济沩仰。而临济最盛。正所传四家语录者。乃南岳以下。马祖百丈黄檗临济四尊宿。应机接人语也。多者万言。少者亦不下数千言。果文字乎…
查看预览 →续藏经 劝修净土切要 清 真益愿纂述 重刻净土切要序 今夫苦乐纵横。一灵万变。升沉往返。疲苦迁流。世人但知一时是人身。未曾放眼而观也。故於日用上繁兴执着。境强心弱。胜气有时而衰。六道茫茫。未卜其托於何所矣。然海月天星。心光淡住。六凡四圣。位业空灵。能以佛之心为心。则心强而境弱。以…
查看预览 →金刚顶瑜伽三十七尊出生义 唐 不空译 金刚顶瑜伽三十七尊出生义 特进试鸿胪卿大兴寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 我能仁如来。悯三有六趣之惑。常由蕴界入等。受生死妄执。空华无而虚计。衣珠有而不知。于是乎收迹都史天宫下。生中印土。起化城以接之。由粪除以诱之。及乎大种姓人法缘已熟。三秘密…
查看预览 →大毗卢遮那经广大仪轨 唐 善无畏译 大毗卢遮那经广大仪轨卷上(亦名大悲胎藏) 稽首毗卢遮那佛 开敷净眼如青莲 我依大日经王说 供养所资众仪轨 如彼当得速成就 然初自他利成就 无上智愿之方便 发起悉地由信解 一切如来胜生子 彼等佛身真言形 所住种种印威仪 殊胜真言所行道 及方广乘皆…
查看预览 →受持七佛名号所生功德经 唐 玄奘译 受持七佛名号所生功德经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻。一时佛薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与无量无数声闻菩萨摩诃萨俱。及诸天人阿素洛等一切大众前后围绕。 尔时世尊告舍利子吾今愍念一切有情。略说受持七佛名号所生功德。令受持者当获殊胜利益…
查看预览 →诸法无诤三昧法门 陈 慧思撰 诸法无诤三昧法门卷上 陈南岳思大禅师撰 如万行中说。从初发心至成佛道。一身一心一智慧。欲为教化众生故。万行名字差别异。夫欲学一切佛法。先持净戒勤禅定。得一切佛法诸三昧门。百八三昧。五百陀罗尼。及诸解脱。大慈大悲。一切种智。五眼。六神通。三明。八解脱。…
查看预览 →续藏经 拈八方珠玉集 宋 祖庆重编 拈八方珠玉集序 验宗眼正邪。破知见窠窟。离得失。截路布。於古今公案。俾出没卷舒。盘折玲珑。得大机。发大用。而无纤毫知解。到大休大歇安稳之地。洞明本分大钳锤启迪作家真炉鞴。善搏搦贯穿千变万化作略者。无出乎拈古。为参玄径。正要关也。古来大宗师。靡不…
查看预览 →赞禅门诗 赞禅门诗 和三点言。是何物 子言。是佛 和言。佛是西国梵语。此土名觉 所言觉义者。谓心体离念。离念相者等虚空界无所不遍(已上为觉义)法界一相(已上觉他)即是如来平等法身(是名觉满)依此法身说名本觉(名三觉)和言。觉是没。答。觉是离。离是离念。一一离色心俱离 和言。色是何…
查看预览 →金刚般若波罗蜜经 元魏 菩提流支译 金刚般若波罗蜜经 元魏留支三藏奉 诏译 如是我闻: 一时佛婆伽婆,住舍卫国祇陀树林给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊,于日前分,著衣持钵,入舍卫大国而行乞食。于其国中次第行已,还至本处,饭食事讫。于中后时,收衣钵,洗足已。如常敷座跏趺…
查看预览 →大唐贞元续开元释教录 唐 圆照集 大唐贞元续开元释教录卷上 甲戌岁西明寺翻经临坛沙门圆照集上 四朝应制。所翻经论。及念诵法。并修疏记碑表录集等。总三百四十三卷。并目录三百四十五卷。一百九十三卷经论及念诵法。六十四卷经论疏义。八十六卷贞元新集古今制令碑表记(并目八十九卷)。 一百六…
查看预览 →无量义经 萧齐 昙摩伽陀耶舍译 无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者。取其无相一法。广生众教。含义不赀。故曰无量。夫三界群生随业而转。一极正觉任机而通。流转起灭者。必在苦而希乐。此叩圣之感也。顺通示现者。亦施悲而用慈。即救世之应也。根异教殊其阶成七。先为波利等说五戒。所谓人…
查看预览 →佛说天王太子辟罗经 失译 佛说天王太子辟罗经 僧祐录云关中异经今附秦录 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。天王太子。名曰辟罗。飞从天来。下至佛所。五体投地。稽首足下。却叉手住。问佛言。普世之人。皆求衣食。七宝诸乐。官爵国土。宁有宝行求人不乎。世尊叹曰。大哉问也。亦有国土珍宝。诸…
查看预览 →续藏经 心赋注 宋 延寿述 注心赋卷第一 宋杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述 觉王同禀。 楞伽经。佛语心为宗。无门为法门。又经颂云。如世有良医。以妙药救病。诸佛亦如是。为物说唯心。问。佛语心为宗。无门为法门。既称心赋。便是标宗。何假广用文言。仍繁注解。且凡论宗旨。唯逗顿机。如日出照高…
查看预览 →净心戒观法 唐 道宣撰 净心诫观法序 余杭郡沙门释元照述 太近至易无如自心。入死出生了不知觉。其体明莹其量包容。故使一迷遽生诸法。其犹宝鉴因明而像生。又若长川缘澄而波动。谓心异物为物转心。吸揽尘缘积成劳结。沦历诸有沉屈己灵。余趣无知。人伦鲜学。纵令听习多堕邪痴。奔逐名闻封著知解。…
查看预览 →万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录 宋 正觉颂古.元 行秀评唱 从容录重刻四家语录序 自佛祖拈花。迦叶微笑。虽云默露宗风。殊觉浑沦透漏。更逢后来好事儿孙。不知重惜家宝。各各拚身失命。平地生尘。澄波动浪。乱散空华。欺摇捏目。讹传众口。公案多端。天童雪窦残唾。既苦不收。圜悟万松梦语。…
查看预览 →续藏经 瑜伽焰口注集纂要仪轨 清 寂暹纂 纂要序 阅大藏作陀罗尼法。须得五智灌顶。绍阿阇黎位。方可传授。若不尔者。自招殃咎。此世尊授阿难之密嘱耳。相传既久。法臣成弊。后莲大师去华就实。稽古考定。时流奇好。痛口诃责。今观巨澈上座之纂要。深得先哲之训。以正季世之讹。可谓洞开古詻。枝蔓…
查看预览 →十住经 姚秦 鸠摩罗什译 十住经卷第一 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 欢喜地第一 如是我闻。一时佛在他化自在天王宫摩尼宝殿上。与大菩萨众俱。皆于阿耨多罗三藐三菩提。不退转。从他方界。俱来集会。此诸菩萨。一切菩萨。智慧行处。悉得自在。诸如来智慧入处。悉皆得入。善能教化一切世间。随时普示…
查看预览 →文殊师利所说般若波罗蜜经 梁 僧伽婆罗译 文殊师利所说般若波罗蜜经 梁扶南国三藏僧伽婆罗译 如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众一万人俱;及诸菩萨摩诃萨十万人俱,皆悉住于不退转地,久已供养无量诸佛,于诸佛所深种善根,成就众生,净佛国土,得陀罗尼,获乐说辩才,成就智慧…
查看预览 →苦阴经 失译 佛说苦阴经 失译人名今附后汉录 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时诸比丘。中后聚论皆悉会。少有所因。彼时有诸异道异学。中后行彷徉。而行至彼诸比丘所。到已共诸比丘面相慰。面相慰已却坐一面。彼诸异道异学却坐一面已。语诸比丘曰。诸贤。沙门瞿昙智慧说淫。智慧说色…
查看预览 →太子瑞应本起经二卷 小乘阿含部 太子瑞应本起经二卷 吴月支优婆塞支谦译 太子瑞应本起经卷上 佛言。吾自念宿命。无数劫时。本为凡夫。初求佛道已来。精神受形。周遍五道。一身死坏。复受一身。生死无量。譬喻尽天下草木。斩以为筹。计吾故身。不能数矣。 夫极天地之始终。谓之一劫。而我更天地成…
查看预览 →佛说孛经一卷 大乘单译经 佛说孛经一卷 吴月支优婆塞支谦译 佛说孛经 亦名孛经抄 闻如是。一时佛在舍卫国。大子名只。有园田八十顷。去城不远。其地平正。多众果树。处处皆有流泉浴池。其池清净。无有蚑蜂蚊虻蝇蚤。居士须达。身奉事佛。受持五戒。不杀不盗不淫不欺不饮酒。见谛沟港。常好布施。…
查看预览 →佛说赖吒和罗所问德光太子经一卷 大乘单译经 佛说赖吒和罗所问德光太子经一卷 西晋三藏法师竺法护译 佛说赖吒和罗所问德光太子经 闻如是。一时佛在王舍城灵鸟顶山。与大比丘众千二百五十菩萨五百人俱。尔时贤者赖吒和罗。止顿舍卫国尽夏三月。更新具衣钵着其被服。与百新学比丘俱。所作已办共游诸…
查看预览 →净土或问 元 天如则著 净土或问序 参禅余所不去。念佛亦非去者。禅主见性。佛念离尘。窃谓念佛一门实为禅教共履之通途。亦士庶同游之捷径。可不信哉。世之学者参禅有禅病。作佛有佛魔。秖缘去圣时远。源流异别比比有之。孰能遏绝。而元之天如则禅师。宗说俱通人天规则。可谓剑离宝匣为斩不平。药出…
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