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一乘佛性究竟论
续藏经 一乘佛性究竟论 唐 法宝述 一乘佛性究竟论第三 沙门 法宝 述 一乘显密章第六 梁摄论云。摩诃般若说乘有三义。一□义。二行义。三果义。二空所显三无性真如名性。由此性故。修十度十地名行。由修此行。究竟证得常乐我净四德名果。又引中边论。乘有五义。一出离为体。谓真如。二福慧为因…
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佛说出家缘经
佛说出家缘经 后汉 安世高译 佛说出家缘经 后汉安息国三藏安世高译 如是我闻。一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山。与大比丘僧俱千二百五十。是时难提优婆塞。与五百优婆塞。出王舍城上耆阇崛山。往诣佛所头面礼足。长跪叉手问佛。大德。愿闻优婆塞五戒。毁犯正戒有何恶事。佛答难提优婆塞。楚害生命有十…
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释门章服仪
释门章服仪 唐 道宣述 释门章服仪序 法身无相。舍那御珍服。暨乎逗三乘根。应浊世之机。如来自以丈六形。著粗布僧伽梨。学佛之徒靡不遵则。焉洎浇代盛谈心性。仪相[窪-圭+帚]遗。币魔乘便大变圣制。所谓冬服绫罗。夏资纱縠。华荡奢靡无不为。殊不知蚕衣之诫出于如来慈心之余。而为世福田。绪脱…
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警世
续藏经 警世 宋 延寿撰 警世 夫不体道本。没溺生死。处胎卵湿化横竖飞沈之类。於中失人身者。如大地之土。得人身者。如爪上之尘。於人身中多生边夷下贱。及处中国。或受女身。若为男子。癃残百疾。设得丈夫十相具足者。处恐畏世生五浊时。以肉为身以气为命。一报之内如石火风灯。逝波残照瞬息而已…
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燮云玑禅师国清无畏堂语录
嘉兴大藏经 燮云玑禅师国清无畏堂语录 燮云玑禅师语录序 始觉合本之谓佛明佛心宗之谓祖五印土不闻有禅师名也震旦慧可传达磨正印唐朝追赠为大祖禅师嗣后或锡号帝庭或受记密室禅师之名始着至黄檗时匡徒领众者星列而檗之示众乃曰大唐国里无禅师盖禅师之名未易称若斯也明兴三百年禅宗不绝如线至天童而临…
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修西闻见录
续藏经 修西闻见录 清 咫观辑 修西闻见录目次 卷一 比丘 自序述定意老宿事 (武林)汪善庆 书定意老宿事后 (如皋)蒋元亮 天宁普能嵩禅师净土诗序 (吴淞)范国俊 鸣皋传 莲 发 法师身后缘记 (无锡)余 治 颂德慈老宿 (仪征)陈则兢 书静波禅师事 (如皋)黄文波 书静斩禅师…
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三时系念仪范
续藏经 三时系念仪范 宋 延寿述 中峰三时系念仪范 举咒(晨朝毕法师行香礼佛班首执手磬领大众绕坛行道) 南无阿弥多婆夜哆(外曷切)(一) 他伽跢(都饿切)(二) 夜哆地(途卖切)(三) 夜他阿弥利(上声)(四) 都婆毗(五) 阿弥利哆(六) 悉耽婆毗(七) 阿弥利哆(八) 毗迦兰…
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大乘起信论义疏
大乘起信论义疏 隋 慧远撰 大乘起信论义疏上之上 净影寺沙门慧远撰 大乘起信论者盖乃宣显至极深理之妙论也。摧邪之利刀排浅之深渊立正之胜幢。是以诸佛法身菩萨皆以此法为体。凡夫二乘此理为性。改凡成圣莫不由之。是故释尊为表此法以殊胜故。超过巨海须弥山等于铁围上楞伽城中十头罗刹宫殿之中说…
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灵瑞尼祖揆符禅师妙湛录
嘉兴大藏经 灵瑞尼祖揆符禅师妙湛录 灵瑞禅师语录序 金乌玉兔交互争辉天苞地符亭毒示异世界清奇之气不在于此即在于彼况观音大士现婆罗门身赤脚渡流沙河来壁观九年分皮柝髓一等是人家男女才跨得渠门限骨头都换却了也我吴阊素称法教渊薮虎丘一片石壁立万仞诸峰儿孙罗列其下时则有资寿之妙总西竺之法海…
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摩诃止观辅行搜要记
续藏经 止观辅行搜要记 唐 湛然述 止观辅行搜要记卷第一 天台沙门释湛然於佛垄述 释典大体。进行为先。一家教门。修习为本。况兹一部。偏申上乘。师资所传。宣述而已。自蒙慈诲。无遣见闻。皆系之於心。并形之於墨。十章十观屡考其根源。十境十乘频研其出没。兼括诸论以润色。傍遮异执以显宗。搜…
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台宗精英集
续藏经 台宗精英集 宋 普容集 台宗精英集卷第二 仙都门人 普容 录 声闻正义 楞伽三记 方等记相 分身会异 龙女成佛 秘密教义 不定教义 提谓摄属 三疑权实 阿难乞乳 声闻正义 圣人出世普为法界群机施设五时正被二乘之众以由大通佛所纳其种子在怀中间退大菩提久流五道生死如来悲愍起应…
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文殊问经字母品第十四
文殊问经字母品第十四 唐 不空译 文殊问经字母品第十四 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 尔时文殊师利白佛言。世尊一切诸字母。云何一切诸法。入于此及陀罗尼字。佛告文殊师利。一切诸法入于字母及陀罗尼字。文殊师利如。 称阿…
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显扬圣教论
显扬圣教论 无著菩萨造 唐 玄奘译 显扬圣教论卷第一 无著菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 摄事品第一 善逝善说妙三身 无畏无流证教法 上乘真实牟尼子 我今至诚先赞礼 稽首次敬大慈尊 将绍种智法王位 无依世间所归趣 宣说瑜伽师地者 昔我无著从彼闻 今当错综地中要 显扬圣教慈悲故 文约…
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佛说雨宝陀罗尼经
佛说雨宝陀罗尼经 唐 不空译 佛说雨宝陀罗尼经 唐三藏沙门大广智不空奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵住憍睒弥国建吒迦林。与大苾刍众五百人俱。又与多诸大菩萨摩诃萨俱。时憍睒弥国中有一长者。名曰妙月。诸根寂静心意寂静。多有男女及多僮仆。净信成就。往诣佛所头面礼足。绕百千匝却住一面。合掌…
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大乘入楞伽经注
注大乘入楞伽经 宋 宝臣述 注大乘入楞伽经卷第一并序(［宋、时］) 东都沙门(宝臣)述 达磨西来。本自不立文字。楞伽东付。以印传佛心宗。虽丛林此话大行。而衲子犹患幽眇。粤有实叉难陀大德。出于李唐久视年间。互收三翻之品题。证足一经之妙理。方诸前古。文敷畅而义昭然。直使后来。力不劳而…
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智者大师别传注
续藏经 智者大师别传注 宋 昙照注 四明沙门 昙照 注 天台智者大师别传 天台。山名也。祖师徽号。下文委解。所言别者。对总得名。总则南山续传三十卷列成十科。今於总出别。四本不同。一章安所记。二玉泉法论所记。三会稽智果所记。四终南山龙田寺法琳所记。此四人皆大师弟子。唯章安所述流行於…
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略诸经论念佛法门往生净土集
略诸经论念佛法门往生净土集卷上 唐 慧日撰 略诸经论念佛法门往生净土集卷上(一名慈悲集) 大唐慈愍三藏慧日集 稽首归依大导师 十方三世诸如来 今集诸经念佛法 救度生死爱河人 八万行中诠要行 显示西方净土门 自劝劝他生彼国 愿佛慈悲力加被 稽首归依无量寿 彼国他方大悲主 闻名渴仰遥…
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佛说群牛譬经
群牛譬经 西晋 法炬译 佛说群牛譬经 西晋沙门法炬译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。譬如群牛。志性调良。所至到处。择软草食。饮清凉水。时有一驴。便作是念。此诸群牛。志性调良。所至到处。择软草食。饮清凉水。我今亦可效。彼择软草食。饮清凉水。时彼驴。入群…
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观心论
观心论 观心论 是观心可名为了 又问。上说真如佛性一切功德因觉为根。未审无明之心一切诸恶以何为根 答曰。无明之心虽有八万四千烦恼情欲及恒沙众恶无量无边。取要言之。皆由三毒以为根本。其三毒者即贪嗔痴也。此三毒心自能具足一切诸恶。犹如大树根虽是一所生枝叶其数无量。彼三毒根中生诸恶业。…
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历朝释氏资鉴
续藏经 历朝释氏资鉴 元 熙仲集 圣人作於周之世。而先后虽殊。至於化人。以大中至正之道。则无异矣。时之变迁。法之献替。 扆峰和尚心栖禅那。神游史籍。摘其实。疏其迹。以资观览。如鉴目前。兴叹慕之志者。有所激励焉。 至元后丙子。佛成道日。承事郎福州路福宁州判官薛天佑安道拜题。 切闻。…
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观涛奇禅师语录
嘉兴大藏经 观涛奇禅师语录 观涛奇禅师语录目次卷一上堂(小参晚参附下同)卷二上堂卷三上堂卷四上堂卷五拈古颂古卷六法语诗偈赞佛事塔铭 观涛奇禅师语录卷第一 门人兴舒等编 师于顺治庚子秋受杭州护法缙绅文学居士暨本山耆旧请。住皋亭山崇先显孝禅寺。 三门。泼天门户。原无阶级。就路还家。君…
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维摩诘经注
注维摩诘经 后秦 僧肇撰 注维摩诘经卷第一并序 后秦释僧肇选 维摩诘不思议经者。盖是穷微尽化。绝妙之称也。其旨渊玄。非言象所测。道越三空。非二乘所议。超群数之表。绝有心之境。眇莽无为而无不为。罔知所以然而能然者不思议也。何则夫圣智无知而万品俱照。法身无象而殊形并应。至韵无言而玄籍…
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慈仁问八十种好经
慈仁问八十种好经 慈仁问八十种好经 慈仁问佛。何因缘扬八十种好。佛言。一者世世等意向人故。得足下平蹈地文现。二者人之所喜辄与之令安稳故。得足槦好□□□表识。三者和合人见人辄欢喜故。足下绮□人受经莫不开解。四者丘墙不平生荆棘锄治故。足下润泽光耀行常安稳。五者未尝恚恨□人亦不斗乱人故…
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金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印
金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印 唐 善无畏．一行译 金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印 善无畏三藏一行和上同译 一切如来入自己身密语。 稽首毗卢遮那佛 一切如来金刚顶 金刚萨埵大心。 佛告金刚密菩萨摩诃萨。说此金刚尊悉地印契及密言字。住大寂静远离一切心。于月爱三昧白毫轮中。次第观…
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