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胜鬘经挟注
挟注胜鬘经 挟注胜鬘经 法有无量无边功德□□□□□(得无□□□□□益功德同无相□□□□自此以来明有大利益。今举智辩无相结摄受无边)。 佛告胜鬘汝今更说一切诸佛所说摄受正法(得理□□□□□□□□□说名一乘将明空解。即是出相故命更说之)胜鬘白佛言善哉世尊唯然受教(摄受渊旷求或无崖命演…
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观音义疏
观音义疏 隋 智顗说．灌顶记 观音义疏卷上 隋天台智者大师说 门人灌顶记 此文既别出大部。有人亦作三段分文。谓初问去为序。佛答去为正。持地去为流通。复有云经家序者为序。无尽意白佛去为正。持地去为流通。今师有时亦作三段。有时不作三段名。但分为三章。一无尽意问二佛答三持地叹。或为四章…
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无量寿经义疏-隋-慧远
无量寿经义疏 隋 慧远撰 无量寿经义疏上卷 沙门慧远撰 圣教不同。略要唯二。一声闻藏。二菩萨藏。教声闻法。名声闻藏。教菩萨法。名菩萨藏。声闻藏中。所教有二。一声闻声闻。二缘觉声闻。声闻声闻者。是人先来求声闻道。常乐观察四真谛法。成声闻性。于最后身。值佛为说四真谛法。而得悟道。本声…
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提婆菩萨破楞伽经中外道小乘四宗论
提婆菩萨破楞伽经中外道小乘四宗论 提波菩萨造 后魏 菩提流支译 提婆菩萨破楞伽经中外道小乘四宗论 提波菩萨造 后魏北印度三藏菩提流支译 问曰。外道所立四宗法非佛法者何者是。答曰。谓一异俱不俱。问曰。云何言一异俱不俱。答曰。有诸外道言。一切法一。有诸外道言。一切法异。有诸外道言。一…
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南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经
南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经 唐 法海集 南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷 兼受无相戒弘法弟子法海集记 惠能大师。于大梵寺讲堂中升高座。说摩诃般若波罗蜜法。受无相戒。其时座下僧尼道俗一万余人。韶州刺史等据及诸…
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敦煌变文集新书
敦煌变文集新书 敦煌变文集新书引言 敦煌变文集新书叙例 卷一 一、八相押座文 二、三身押座文 三、维摩经押座文 四、温室经讲唱押座文 五、故圆鉴大师二十四孝押座文 六、左街僧录大师压座文 七、押座文（一） 八、押座文（二） 九、押座文（三） 卷二 一、长兴四年中兴殿应圣节讲经文 …
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仁王护国般若波罗蜜多经
仁王护国般若波罗蜜多经 唐 不空译 大唐新翻 护国仁王般若经序 代宗皇帝制 皇矣至觉，子于元元。截有海以般若之舟，剪稠林以智慧之剑。绵络六合，罗罩十方。弘宣也深，志应也大。自权舆天竺，泳沫汉庭，行无缘之慈，纳常乐之域。信其博施，倾芥城而逾远；仰夫湛寂，超言象之又玄。五始不究其初，…
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入众日用
续藏经 入众日用 宋 宗寿集 入众日用(无量寿禅师日用小清规) 出尘离俗。圆顶方袍。大率经历丛林。切要洞明规矩。举措未谙法度。动止不合律仪。虽是善友良朋。讵肯深锥痛札。循袭成弊。改革固难。致令丛席荒凉。转使人心懈怠。屡见寻常目前过患。遂集百丈。见成揩模。原始要终。从朝至暮。要免头…
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古尊宿语录
重刻赵州祖师语录 序 闻夫破家散宅于十八上。而善舞太阿。纵宾夺主于贤圣前。而逢场作戏。一物不将来。便教放下著。不起一念时。向道须弥山。每拈一茎草。而唤作丈六金身。口惟一个齿。而尽知世间滋味。镇州萝卜。 诸方谩云即是师承。青州布衫。学者休向言中取的。一个老实头。杀活临机。顿超他动棒…
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普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经
普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经 唐 不空译 普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经卷上 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 序品 如是我闻。一时婆伽梵。住大金刚须弥卢峰楼阁。安住大金刚…
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阿毗达磨品类足论
阿毗达磨品类足论 尊者世友造 唐 玄奘译 阿毗达磨品类足论卷第一 尊者世友造 三藏法师玄奘奉 诏译 辩五事品第一 有五法。一色。二心。三心所法。四心不相应行。五无为。色云何。谓诸所有色。一切四大种。及四大种所造色。四大种者。谓地界水界火界风界。所造色者。谓眼根耳根鼻根舌根身根色声…
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如来方便善巧咒经
如来方便善巧咒经 隋 阇那崛多译 如来方便善巧咒经 隋三藏法师阇那崛多译 如是我闻。一时婆伽婆。在鸡罗娑山顶诸天所居仙人住处。与大比丘众五百人俱。复有五百诸大菩萨摩诃萨众俱。其名曰弥勒菩萨。虚空藏菩萨。普贤菩萨。无边华菩萨。普华菩萨等。此诸菩萨皆悉住于一生补处绍尊位者。尔时世尊于…
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阿毗昙毗婆沙论
阿毗昙毗婆沙论 迦旃延子造 五百罗汉释 北凉 浮陀跋摩共道泰等译 毗婆沙序 释道挻作 毗婆沙者。盖是三藏之指归。九部之司南。司南既准。则群迷革正。指归既宣。则邪轮辍驾。自释迦迁晖。六百余载。时北天竺有五百应真。以为灵烛久潜。神炬落耀。含生昏丧。重梦方始。虽前胜迦栴延撰阿毗昙以拯颓…
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秽迹金刚禁百变法经
秽迹金刚禁百变法经 唐 阿质达霰译 秽迹金刚禁百变法经一卷 北天竺国三藏沙门阿质达霰唐言无能胜将译 尔时金刚复白佛言。世尊若有善男子善女人。持我此咒无效验者无有是处。欲令山摧者。取白芥子三升上好安悉香。于山中疑有宝。取镔铁刀一枚。画四方为界。耳净巾一枚香炉一枚。烧安悉香先咒一千八…
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胜军化世百喻伽他经
胜军化世百喻伽他经一卷 宋元入藏诸大小乘经 胜军化世百喻伽他经一卷 宋西天中印度惹烂驮啰国三藏沙门天息灾奉诏译 胜军化世百喻伽他经 过去仙人[尾 耶](切身)娑等 典籍章句无不说 我今自咏悦愚怀 略诵伽他为百喻 行恩行义行贤德 无我无慢无怯弱 真实慈悲可重师 堪作上人出离行 虽然…
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佛说优婆夷堕舍迦经
佛说优婆夷堕舍迦经一卷 小乘阿含部 佛说优婆夷堕舍迦经一卷 失译人名今附宋录 佛说优婆夷堕舍迦经 闻如是。一时佛在舍卫国止城东出。有女人子字芜耶楼。人呼为芜耶楼母。佛在芜耶楼母家殿上坐。有一女人奉持教戒。字堕舍迦以月十五日朝起沐浴。有七子妇皆使沐浴着好衣。日未中因饭。饭已澡手。将…
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弥沙塞羯磨本
弥沙塞羯磨本 唐 爱同录 弥沙塞羯磨本 大开业寺沙门爱同录五分羯磨 夫羯磨众轨溥应圣凡秉告详唱称为办事。事既尘沙法宁限局。规猷浩博岂可胜言。且开十法以总诸务。各依其位具列轨仪。 第一作法缘起 第二诸界结解 第三诸戒受舍 第四衣药受净 第五布萨仪轨 第六安居法则 第七自恣清净 第八…
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金光明经
金光明经 北凉 昙无谶译 金光明经序 真定府十方洪济禅院住持传法慈觉大师宗颐述 夫灵心绝待。泯万物而独存。妙行难思。诸缘普现。则实际理地。虽不受于一毫。而事相门中。不舍于一法。故如来出世。说金光明经。依清净心。建解脱行。显出尘之经卷。永廓迷情。示伏藏之宝王。顿圆大用。夫以信相为起…
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佛说老母经
佛说老母经 失译 佛说老母经 僧祐录云阙译人名今附宋录 闻如是。一时佛在维耶罗国。所止处名曰乐音。时与八百比丘僧菩萨万人俱。时有贫穷老母。来到佛所以头面著地为佛作礼白佛言。愿欲有所问。佛言。善哉善哉当问。老母言。人生老病死。从何所来去至何所。色痛痒思想行识。从何所来去至何所。眼耳…
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佛说宝生陀罗尼经
佛说宝生陀罗尼经 宋 施护译 佛说宝生陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 曩谟(引)啰怛曩(二合)啰湿弥(二合)赞捺啰(二合)钵啰(二合)底曼尼哆尾你焰(二合)帝(引)惹具世湿嚩(二合)啰(引)罗(引)惹野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝(引…
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念诵结护法普通诸部
念诵结护法普通诸部 唐 金刚智述 念诵结护法普通诸部 三藏金刚智授与灌顶弟子 凡欲念诵。先须护身结界澄想。观察本尊圣者。起慈悲心愍念有情。发大誓愿回向菩提。方可念诵(如经所说初后皆用)。 若初入道场 先结三昧耶 安自身顶上 遍礼十方佛 三世大慈尊 所集诸善根 合掌尽随喜 唵嚩日罗…
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华严原人论合解
续藏经 华严原人论合解 元 圆觉解 明 杨嘉祚删合 华严原人论合解卷上 唐圭峰兰若沙门 宗密 论 元长安开元寺沙门 圆觉 解 明 寨云居士 杨嘉祚 删合 清 东甫居士 钱伊庵 真益居士 陈熙愿 同校 清 六不居士 顾莲善 重刊 华严原人论序 论题标华严者。以是此论之所宗。下五教中…
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佛说阿那律八念经
阿那律八念经 后汉 支曜译 佛说阿那律八念经 后汉西域三藏支曜译 闻如是。一时佛在誓牧山求师树下。贤者阿那律。在彼禅空泽中坐思惟言。道法少欲多欲非道。道法知足无厌非道。道法隐处乐众非道。道法精进懈怠非道。道法制心放荡非道。道法定意多念非道。道法智慧愚闇非道。佛以圣心逆知其意。譬如…
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文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经
文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经 梁 曼陀罗仙译 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经卷上 梁扶南国三藏曼陀罗仙译 如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧满足千人；菩萨摩诃萨十千人俱，以大庄严而自庄严，皆悉已住不退转地，其名曰弥勒菩萨、文殊师利菩萨、无碍辩菩萨、不舍担菩萨，与如是…
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