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法胜阿毗昙心论
法胜阿毗昙心论六卷 小乘论 法胜阿毗昙心论六卷 大德优波扇多释高齐天竺三藏那连提耶舍译 法胜阿毗昙心论经序 今欲解释阿毗昙心利益弟子故。问曰。不须解释。所以者何。古昔论师已释阿毗昙心。利益弟子故不须释。答曰。不然应须解释。所以者何。古昔论师虽释阿毗昙心太广太略。彼未学者迷惑烦劳无…
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注华严法界观科文（唐宗密）
续藏经 注华严法界观科文 唐 宗密述 注华严法界观科文 圭峰兰若沙门 宗密 述 将释观文大分为(三) 初解首序述一部之提纲(二) 初释序题(二) 初明所述序题(注) 二明能述之人(归) 二明序义(二) 初正释序文(四) 初明法界显所诠理深(三) 初总标所宗法界(二) 初总标(法界…
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证道歌注（元永盛）
续藏经 证道歌注 元 永盛述 德弘编 竺原禅师注证道歌序 神光见达磨。三拜起立付以衣法。真觉参曹溪。绕床振锡而定宗旨。盍心法之精微非言所及。后来诸祖行棒行喝。辊球作舞。打鼓振铎。以大机大用发扬为己为人之妙。而所谓东土有大乘根器传佛心宗者。正谓是也。惟大乘菩萨能为己为人。独觉．声闻…
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大乘阿毗达磨集论
大乘阿毗达磨集论 无著菩萨造 唐 玄奘译 大乘阿毗达磨集论卷第一 无著菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 本事分中三法品第一 本事与决择 是各有四种 三法摄应成 谛法得论议 几何因取相 建立与次第 义喻广分别 集总颂应知 蕴界处各有几。蕴有五。谓色蕴受蕴想蕴行蕴识蕴。界有十八。谓眼界色…
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菩萨善戒经
菩萨善戒经 刘宋 求那跋摩译 菩萨善戒经一卷优波离问菩萨受戒法 宋罽宾沙门求那跋摩译 菩萨摩诃萨成就戒。成就善戒。成就利益众生戒。先当具足学优婆塞戒沙弥戒比丘戒。若言不具优婆塞戒得沙弥戒者。无有是处。不具沙弥戒得比丘戒者。亦无是处。不具如是三种戒者得菩萨戒。亦无是处。譬如重楼四级…
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释迦氏谱
释迦氏谱 唐 道宣撰 释迦氏谱序 终南山释氏 古德流言。祖佛为师。羞观佛之本系。绍释为姓。耻寻释氏之源。以今据量颇为实录。既云革俗义匪凭虚。昔南齐僧祐律师者。学通内外行总维持。撰释迦谱一帙十卷。援引事类繁缛神襟。自可前修博观。非为后进标领。余年迫秋方命临悲谷。屡获劝勉力复陈之。试…
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药师如来念诵仪轨
药师如来念诵仪轨 唐 不空译 药师如来念诵仪轨一卷 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 佛一时在维耶离乐音树下。与大菩萨三万六千比丘八万人俱。及十二神王并诸眷属天龙八部大神王。在如是等大众会中。说此法已。大众皆闻无不欢喜。是名即为结愿神咒即薄伽梵。说咒曰。 南谟薄伽筏帝鞞杀社窭噜…
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供诸天科仪
续藏经 供诸天科仪 清 弘赞集 供诸天科仪 清广州宝象林释迦沙门 弘赞 集 供天一法。本出金光明经修忏时。设供三宝诸天。然其檀场。惟安功德天座於佛左边。道场若觉更安大辩四王座於佛右边。若准新经。令画天像。至於请时。位序主客尊卑。次则总请八部。后乃三请功德天。七诵天咒。以召天女。及…
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佛说漏分布经
漏分布经 后汉 安世高译 佛说漏分布经(出中阿含令劫意) 后汉三藏安世高译 闻如是。一时佛在拘留国行治处名为法。时拘留国人会在时。佛告诸比丘。比丘应唯然。比丘从佛闻。佛便告如是。比丘听当为说法。上起亦利中起亦利遍竟亦利。有利有方便。具足现意行当为听真。谛受为念听说。比丘应唯如是。…
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佛说长者子六过出家经
佛说长者子六过出家经 刘宋 慧简译 佛说长者子六过出家经 宋沙门释慧简译 闻如是。一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时僧伽罗摩长者子。乃至六出家为道便。往至世尊所。头面礼足在一面立。时僧伽罗摩长者子白世尊言。愿世尊听出家学道。时僧伽罗摩得出家学道。时世尊告僧伽罗摩比丘。汝当行二法…
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贞元新定释教目录
贞元新定释教目录 唐 圆照撰 贞元新定释教目录卷第一 西京西明寺沙门圆照撰 谨按旧录云。夫目录之兴也。盖所以别真伪明是非。记人代之古今。摽卷部之多小。摭拾遗漏删夷骈赘。欲使正教合理金言有绪。提纲举要历然可观也。但以法门幽邃化网恢弘。前后翻传年移代谢。屡经散灭卷轴参差。复有异人时增…
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胜军化世百瑜伽他经
胜军化世百喻伽他经 宋 天息灾译 胜军化世百喻伽他经 西天中印度惹烂驮罗国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译 过去仙人[尾*耶](切身)娑等 典籍章句无不说 我今自咏悦愚怀 略诵伽他为百喻 行恩行义行贤德 无我无慢无怯弱 真实慈悲可重师 堪作上人出离行 虽然贫下存刚志 设…
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如实论
如实论一卷 大乘论 如实论一卷 天亲菩萨造陈三藏法师真谛译 如实论 反质难品中无道理难品第一 论曰。汝称我言说无道理。若如此者。汝言说亦无道理。若汝言说无道理。我言说则有道理。若汝言说有道理。称我言说无道理者。是义不然。复次无道理者自体中有道理。是故无有无道理。若自体中无道理者。…
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众经目录-隋-彦琮
众经目录 隋 彦琮撰 众经目录序 隋翻经沙门及学士等撰 佛法东行。年代已远。梵经西至流布渐多。旧来正典并由翻出。近遭乱世颇失原起。前写后译质文不同。一经数本增减亦异。致使凡人得容妄造。或私[打-丁+乘]要事更立别名。或辄构余辞仍取真号。或论作经称。疏为论目。大小交杂是非共混。流滥…
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劝发菩提心集
劝发菩提心集 唐 慧沼撰 劝发菩提心集卷上 翻经沙门慧沼撰 一明菩萨种姓相门 二明发心因缘门 三显胜负论门 四譬喻赞叹门 五劝发胜劣重广门 六立誓发愿门 七复说发心及哀愍门 八杂明修行及退不退门 九依观普贤菩萨经忏悔受戒门 第一明菩萨种姓相门(出瑜伽三十五) 菩萨有六波罗蜜多种姓…
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四念处
四念处 隋 智顗说 四念处卷第一 隋天台山修禅寺智者大师说 门人章安灌顶记 一切诸法皆不可思议。不可思想图度。不可言语商略。何以故。言语道断故不可议。心行处灭故不可思。大经云。生生不可说。生不生不可说。不生生不可说。不生不生不可说。既不可说亦不可思。大品云。色不可说。乃至识不可说…
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始终心要注
续藏经 始终心要注 宋 从义注 始终心要注 荆溪大师 湛然 述 永嘉沙门 从义 注 在因名始至果为终因果虽殊谛德无别圆顿上乘旨归於此所以荆溪立於心要。 夫三谛者天然之性德也。 上句标指下句发叹天然者如天之然亦名自然问此与外道所计何别答外道所执已为三藏所破那忽谓同圆顿谛理复次应知若…
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佛说正恭敬经
佛说正恭敬经 元魏 佛陀扇多译 佛说正恭敬经 元魏天竺三藏佛陀扇多译 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与声闻比丘二百五十人俱。菩萨五百人皆是如来种子。权行六道助佛扬化。知众生根威德自在。显发如来方便密教。其名曰生疑菩萨。宝德菩萨。光明王菩萨。慧登菩萨。德臻菩萨。悉达菩萨。无…
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佛说十支居士八城人经
十支居士八城人经 后汉 安世高译 佛说十支居士八城人经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时诸上尊比丘。在波罗梨弗都卢城鸡园中。世尊般涅槃不久。于是十支居士八城人多有财物。诣波罗梨弗都卢治生。于是十支居士八城人持钱财物尽买。尽买已极欢喜。得盈利极大欢喜意极悦豫。出波罗梨弗都卢城已…
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众经撰杂譬喻经
众经撰杂譬喻经二卷 西土圣贤撰集 众经撰杂譬喻经二卷 比丘道略集姚秦三藏法师鸠摩罗什译 众经撰杂譬喻经卷上 （一） 智者思惟财物不可久保。譬如失火之家。黠慧之人明识火势。火未至时急出财物。舍虽烧尽财宝全在。更修屋宅广开利业。智人植福勤修布施亦复如是。知身危脆财物无常。遇值福田及时…
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马鸣菩萨成就悉地念诵
续藏经 马鸣菩萨成就悉地念诵 唐 不空译 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 尔时菩萨白佛言我有大神力极秘密陀罗尼为度脱当来末法杂染世界众生欲说是神咒佛听许尔时佛世尊赞菩萨言善哉善哉汝诸佛听许诸菩萨诸天皆悉以随喜速疾可说即菩萨从座而起合掌低头踊跃欢喜右绕佛三匝退坐一面佛前即说大神…
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莲邦消息
续藏经 莲邦消息 清 妙空子述 莲邦消息 真心本体。清净圆明。不属一边。全该万法。乃以无始一念。忽起无明。遂於清净本然。现出虚空大地。譬如灯中有镜。镜中有灯。六道四生。重重无尽。诸圣诸凡。普同出世。回环映现。化度不休。远矣哉。人之生也。十月血腥。三年乳浊。从一世。及多生。缘影为心…
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释迦如来成道记注
续藏经 释迦如来成道记注 唐 道诚注 释迦如来成道记注 释迦如来成道记 唐 太原 王勃 撰 钱唐月轮山居慧悟大师赐紫道诚 注 释迦者梵语也。华言能仁。即娑婆世界化佛之姓也。谨按长阿含经云。昔有转轮王。姓甘蔗氏。听次妃之谮。摈四太子至雪山北自立城居。以德归人。不数年间蔚为强国。父王…
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知空蕴禅师语录
嘉兴大藏经 知空蕴禅师语录 知空蕴禅师语录序 滇楚九台山知空蕴禅师语录卷上 嗣法门人通(□□□)等编 上堂 辛亥年三月十五日师于楚雄府福城寺接湖广衡州府开峰山南云禅院密行老和尚书并法拂真仪合楚宰官居士设斋请师开堂师至密老和尚像前拈香打○相作女人拜曰谢师远来无可秪待插香曰只此一炉莫…
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