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十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经
十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经 唐 不空译 十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经卷上 开府议同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵住补陀落山大圣观自在宫殿中。其山无量娑罗。多么罗。瞻卜。无忧阿底目。多迦种种花树…
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施食通览
续藏经 施食通览 宋 宗晓编 梓施食通览序 详夫檀施有三种焉一曰财施二曰法施三曰无畏施夫法食之施能兼三施而有焉欤其以饮食济彼饥虚一也其施以咒食法随食入二也其与法食已令彼等所有恐怖悉皆舍离解脱幽趣三也不特所施而於能施五果现臻二严当备夫法食之施亦兼二利而有焉欤诸佛之所称扬群贤之所褒述…
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维摩诘经
维摩诘经三卷 大乘五大部外重译经 维摩诘经三卷 吴月支优婆塞支谦第二译 维摩诘经卷上 亦名不思议法门之称佛国品第一 闻如是。一时佛游于维耶离奈氏树园。与大比丘众俱。比丘八千。菩萨三万二千。皆神通菩萨。一切大圣能随俗化。佛所住者皆已得住。为法城堑护持正法。为师子吼十方闻声。众人不请…
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起世因本经
起世因本经 隋 达摩笈多译 起世因本经卷第一 隋天竺沙门达摩笈多译 阎浮洲品第一 如是我闻。一时婆伽婆。在舍啰婆悉帝城迦利啰窟。尔时彼处众多比丘。饭食已皆出来集迦利啰堂。一时坐已。各生是念。同共议言。诸长老辈。未曾有也。今此世间。天地众生。所居国土。云何转合。云何转散。云何转散已…
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永觉元贤禅师广录
续藏经 永觉元贤禅师广录 (嗣法)道霈重编 无异大师赞 真寂广印 吞却死猫头。啮尽生人胆。脚跟不踏艹。鼻孔自辽天。眉毛忒粗而魔外丧气。眼光远烁而佛祖难容。机迅直似雷轰。舌辩每同泉涌。祇有藏身一着无人识。果然传得寿昌宗。 永觉大师赞 昨非庵弟子郑瑄 这老阿师。寿昌嫡血。拙若丑石。硬…
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金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王大威力乌枢瑟摩明王经
金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王大威力乌枢瑟摩明王经三卷 宋元入藏诸大小乘经 金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王大威力乌枢瑟摩明王经三卷 唐北天竺国三藏阿质达霰译 金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王大威力乌枢瑟摩明王经卷上 敬礼一切佛复次诸菩萨。尔…
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占察善恶业报经行法
占察善恶业报经行法 明古吴比丘智旭集 【缘起第一】 【劝修第二】 【简择同行第三】 【占察轮相第四】 【正修忏法第五】 【附占轮相法】 【附忏坛中斋佛仪】 【缘起第一】 夫诸佛菩萨愍念群迷。不啻如母忆子。故种种方便。教出苦轮。而众生不了业报因缘。罔知断恶修善。净信日微。五浊增盛。…
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法华宗要
法华宗要 新罗 元晓撰 法华宗要 元晓师撰 将欲解释此经。略开六门分别(初述大意次辨经宗三明诠用四释题名五显教摄六消文义)。初述大意者。妙法莲华经者。斯乃十方三世诸佛出世之大意。九道四生灭入一道之弘门也。文巧义深。无妙不极。辞敷理泰。无法不宣。文辞巧敷花而含实。义理深泰实而带权。…
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菩提资粮论
菩提资粮论 龙树本 自在比丘释 隋 达磨笈多译 菩提资粮论卷第一 圣者龙树本 比丘自在释 大隋南印度三藏达磨笈多译 今于诸佛所 合掌而顶敬 我当如教说 佛菩提资粮 佛者。于一切所应知中得觉。此为佛义。如所应知而知故。又于无智睡眠中觉故。觉者。觉寤为义。以离无智睡故。又诸释梵等不觉…
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普能嵩禅师净土诗
续藏经 普能嵩禅师净土诗 清 德润录 毗陵天宁普能嵩禅师净土诗 后学 德润 敬录 我佛慈悲大愿王。劝人念佛往西方。娑婆界内轮回苦。极乐国中寿命长。七日持名心不乱。六根清净性昭彰。如来直指菩提路。句句明文在典章。 净邦国土妙无穷。七宝妆成极乐宫。处处迦陵前鼓舞。双双孔雀后林中。莲开…
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虚空藏菩萨神咒经
虚空藏菩萨神咒经 宋 昙摩蜜多译 虚空藏菩萨神咒经 宋罽宾国三藏昙摩蜜多译 如是我闻。一时佛住佉罗山依正觉仙所住之处。与无数大比丘声闻众俱。亦与无量阿僧祇恒河沙等菩萨摩诃萨。演说如来功德经已。尔时西方有如来宝现。以无量百千释迦毗楞伽宝。周匝庄严。是宝珠光隐蔽一切余色光明。唯见如来…
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顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门
顺中论 龙树菩萨造 无著菩萨释 元魏 瞿昙般若流支译 顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门翻译之记 诸国语言。中天音正。彼言那伽夷离淳那。此云龙胜。名味皆足。上世德人。言龙树者。片合一厢。未是全当。龙胜菩萨通法之师。依大般若。而造中论众典。于义包而不悉。大乘论师。名阿僧佉。解未解处。…
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佛说大迦叶问大宝积正法经
佛说大迦叶问大宝积正法经 宋 施护译 佛说大迦叶问大宝积正法经卷第一 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众八千人俱。菩萨一万六千。及一生获得无上正等正觉。种种佛刹皆来集会。 尔时尊者大迦叶波。在大众中安详而坐。 尔时世…
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赤松领禅师语录
嘉兴大藏经 赤松领禅师语录 序 少室壁观婆罗门云行解相应名之曰祖所以吾教外别传之旨自拈瞬破容发轫立雪断臂以还如赵简子之宝符藏于常山之上代代可取也苟非母恤之贤其能若是乎藉如我。 黔灵赤翁大和尚者脱白九峰灯联双桂茂年刻志离尘栖神澹泊耕云垦月乐道忘忧孰意名愈晦而人知用屡藏而世羡已而问道…
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佛为首迦长者说业报差别经
佛为首迦长者说业报差别经 隋 瞿昙法智译 佛为首迦长者说业报差别经 隋洋川郡守瞿昙法智译 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言。首迦长者。我当为汝说善恶业报差别法门。汝当谛听。善思念之。是时首迦即白佛言。唯然世尊。愿乐欲闻。 佛告首迦。一切众生。系属于…
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胜宗十句义论
胜宗十句义论 慧月造 唐 玄奘译 胜宗十句义论一卷 胜者慧月造 三藏法师玄奘奉 诏译 有十句义。一者实二者德三者业四者同五者异六者和合七者能八者无能九者俱分十者无说。 实句义云何。谓九种实名实句义。何者为九。一地二水三火四风五空六时七方八我九意。是为九实。地云何。谓有色味香触是为…
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无量寿经义疏-隋-慧远
无量寿经义疏 隋 慧远撰 无量寿经义疏上卷 沙门慧远撰 圣教不同。略要唯二。一声闻藏。二菩萨藏。教声闻法。名声闻藏。教菩萨法。名菩萨藏。声闻藏中。所教有二。一声闻声闻。二缘觉声闻。声闻声闻者。是人先来求声闻道。常乐观察四真谛法。成声闻性。于最后身。值佛为说四真谛法。而得悟道。本声…
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佛说本相猗致经
本相猗致经 后汉 安世高译 佛说本相猗致经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘。本有爱不见不了。今见有从有爱。设是本有爱无有今为有。今见分明。从是本因缘。令致有爱。有爱比丘从致有本。不为无有本。何等为比丘从有爱致本。谓为痴。 痴亦比丘有从致本不…
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阿毗昙心论
阿毗昙心论 尊者法胜造 晋 僧迦提婆共慧远等译 阿毗昙心论卷第一 尊者法胜造 晋太元元年僧伽提婆共惠远于庐山译 界品第一 前顶礼最胜 离恼慈哀颜 亦敬顺教众 无著应真僧 说曰。法相应当知。何故应知法相者。常定知常定相。彼曰。定智有定智相则为决定。以是故说法相应当知。问世间亦知法相…
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石溪心月禅师杂录
续藏经 石溪心月禅师杂录 传衣石溪佛海禅师杂录 和张防御 我有一方田。於中息万缘。生涯虽寂尔。日用不徒然。知足长年乐。无求在处禅。西邻知此意。松竹销寒烟。 送超禅人归省亲 参玄曾未造玄微。肯学新丰十不归。归举清凉答佛话。教娘知有祖师机。 归云 拖云从龙去又回。无心却似有心来。只因…
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佛说五苦章句经
佛说五苦章句经一卷 小乘单译经 佛说五苦章句经一卷 东晋三藏竺昙无兰译 佛说五苦章句经(一名净除罪盍娱乐佛法经) 世尊曰。三界五道。生死不绝。凡有五苦。何谓五苦。一曰诸天苦。二曰人道苦。三曰畜生苦。四曰饿鬼苦。五曰地狱苦。何谓诸天苦。从第一天上至二十八天。除中阿那含天。皆是持五戒…
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大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供养法
大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供养法 唐 善无畏译 大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供养法 三藏沙门善无畏译 大圣自在天。是摩醯首罗大自在天王。乌摩女为妇。所生有三千子。其左千五百。毗那夜迦王为第一。行诸恶事。领十万七千诸毗那夜迦类。右千五百扇那夜迦持善天为第一。修…
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般若波罗蜜多理趣经大乐不空三昧真实金刚萨埵菩萨等一十七圣大曼荼罗义述
般若波罗蜜多理趣经大乐不空三昧真实金刚萨埵菩萨等一十七圣大曼荼罗义述 唐 不空译 般若波罗蜜多理趣经大乐不空三昧真实金刚萨埵菩萨等一十七圣大曼茶罗义述一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译(并依释略序) 尔时毗卢遮那如…
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云栖法汇
嘉兴大藏经 云栖法汇（选录） 竹窗随笔目录僧无为人命呼吸间古今著述儒释和会楞严(一二)礼忏功德螯蛎充口东门黄犬为父母杀生鹿祀求名心喻换骨洪州不得珠体坟墓菩萨度生悟后孚遂二座主实悟出家父母反拜生愚死智庄子(一二三)养老书心得祀神不用牲好乐世智当悟时不可蹉念佛鬼敬鬼神东坡(一二)憎爱…
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