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佛说息除贼难陀罗尼经
佛说息除贼难陀罗尼经 宋 法贤译 佛说息除贼难陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在摩伽陀国。与诸大众围绕经行。到于庵罗树园侧韦提呬山帝释岩中。时尊者阿难。忽见大恶贼众遥远而来。见已生大恐怖。心怀忧恼身毛皆竖。时尊者阿难疾往佛所。到已合掌…
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啰嚩拏说救疗小儿疾
啰嚩拏说救疗小儿疾病经 宋 法贤译 啰嚩拏说救疗小儿疾病经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时啰嚩拏。观于世间一切小儿。从其初生至十二岁。并在幼稚痴騃之位。神气未足鬼魅得便。有十二曜母鬼游行世间。于昼夜分常伺其便。或因眠睡或独行坐。于此之际现作种种差异之相。…
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建州弘释录
续藏经 建州弘释录 明 元贤集 建州弘释录序 余作驱乌时尝游闽中。知建州为理学渊薮。后阅传灯诸书。又知建州为禅学渊薮。每见建州僧必询其乡之先正。然往往不能对。因为悒悒久之。丁巳春吾弟永觉师初弃儒入释。从寿昌先师学枯禅。因与道其乡之先正。甚悉。皆粹若珙璧逸若凤鸾。多余所未及知者。余…
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大般涅槃经玄义
大般涅槃经玄义 隋 灌顶撰 大般涅槃经玄义卷上 隋天台沙门灌顶撰 夫正道幽寂无始无终。妙理虚玄非新非故。无始而言其始者。谓之无明生死。无终而语其终者。即是种智涅槃。无明生死本自有之名之为故。种智涅槃修因方克目之为新。此经乃于非始之始。分别佛性三因之殊。还就无终之终。辨于涅槃三德极…
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金刚顶莲华部心念诵仪轨
金刚顶莲华部心念诵仪轨 唐 不空译 金刚顶莲华部心念诵仪轨一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 归命礼普贤 金刚莲花手 说修瑜伽法 先应礼三宝 长跪合莲掌 运心对圣众 陈罪应随喜 次观一切法 远离于尘垢 应诵此真言 …
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佛说诸法勇王经
佛说诸法勇王经 刘宋 昙摩蜜多译 佛说诸法勇王经 宋罽宾三藏昙摩密多译 如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林。与大比丘僧千二百五十人俱。其先悉是结发梵志。优楼频螺迦叶。优婆提舍憍律陀等。而为上首。一切皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心得解脱慧得解脱。其心调柔自在无碍。摩诃那伽所作已…
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妙法圣念处经
妙法圣念处经 宋 法天译 妙法圣念处经卷第一 大宋西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译 如是我闻。一时世尊。在大众中。天人围绕。瞻仰尊颜。目不暂舍。时诸大众。即于佛前。而说偈言。 归命一切智 三界第一尊 敷演微妙音 广利诸群生 尔时世尊。告诸大众。即说颂曰…
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物不迁论辩解
续藏经 物不迁论辩解 明 真界解 物不迁论辩解题辞 常人即不迁见流动。智者即流动见不迁。故曰人之所谓动者以昔物不至今。吾之所谓静者亦以昔物不至今。而或者驳之。谓肇公立昔有今无。为断常迁灭之法。是大不然。尝为之颂曰。昔自在昔。昔非来今。自在今。今不往昔。今非往亦非来。以是知法相常住…
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佛法金汤编
续藏经 佛法金汤编 明 心泰编 重刻佛法金汤编叙 苾刍众有白於非空子曰。真如本空乎。曰如是。虚空可坏乎。曰不也。虚空之体大於天地。真如之体大於虚空。盖[廿/曳]坠有尽虚空无尽。虚空可空真如寔无所空。唯无所空。是以不住於空。无相无名无成无坏。芥子须弥非戏论。石子渡海非希有事。鸿蒙剖…
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佛说阿难四事经
佛说阿难四事经 吴 支谦译 佛说阿难四事经 吴月支国居士支谦译 闻如是。一时佛在拘夷那竭国。欲灭度时。阿难白佛言。我念天龙鬼神。帝王人民与佛相见。闻佛教诫。无不欢喜。在志所愿。或作沙门。得应真者。或有居家。奉行五戒。死得上天者。今佛去世。天龙鬼神。帝王人民。及四辈弟子。当何恃赖得…
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佛说犯戒罪报轻重经-后汉-安世高
佛说犯戒罪报轻重经 后汉 安世高译 佛说犯戒罪报轻重经 后汉安息三藏安世高译 如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时尊者目连。晡时从禅定觉。往至世尊所。头面礼足却住一面。时尊者大目连。白佛言。世尊。意有所疑今欲请问。唯愿听许。佛告目连。听汝所问。当为汝说。目连。即白佛言。世尊。…
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金刚经感应传
续藏经 金刚经感应传 金刚般若波罗蜜经感应传目录 琰法师 荀氏 法藏 陆彦通 陈昭 任五娘 白仁哲 司马乔卿 吴逵 偷马贼 周伯玉 王待制 虔思 窦公主人 三刀和尚 幵行立 灵幽 释明浚 苏仁钦 杨旬 何轸女 军校 孙翁 刘县令 宋承信 唐珍 王氏 朱进士 扬琰 承[尸@句]周兴…
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佛说妙吉祥瑜伽大教大金刚陪啰嚩轮观想成就仪轨经
佛说妙吉祥瑜伽大教大金刚陪啰嚩轮观想成就仪轨经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说妙吉祥瑜伽大教大金刚陪啰嚩轮观想成就仪轨经一卷 宋西天三藏朝散大夫明教大师法贤奉诏译 佛说妙吉祥瑜伽大教金刚陪啰嚩轮观想成就仪轨经 曼拏罗分第一 尔时金刚陪啰嚩。白佛言世尊。我今为欲利益诸众生故。演说一切…
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大毗卢遮那略要速疾门五支念诵法
大毗卢遮那略要速疾门五支念诵法 大毗卢遮那略要速疾门五支念诵法 三金刚真言(诵三遍)。 吽(引)吽(引)吽(引) 三昧耶真言(诵三遍)。 曩莫三满多没驮南(引)阿参迷怛里参迷三摩曳娑缚(二合)贺 法界生真言(诵三遍)。 曩莫三满多没驮南(引)达磨驮暏娑缚婆缚句唅(引) 转大法轮真…
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宗教律诸宗演派
续藏经 宗教律诸宗演派 清 守一重编 宗教律诸家演派 吴中南禅沙门守一空成重编 ○临济源流诀 南岳怀让道一海 运玄奖颙沼不住 念昭圆会端演勤 隆华杰于先范具 (钦妙本长蔚持旵 伦坚睹度俊悟澄 慈暄瑞聪宝传 宁进晓空冲广)等。 径山与虎邱分宗诀。 大慧传需到永明 益慈显密二仰钦 有…
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佛说花积楼阁陀罗尼经
佛说花积楼阁陀罗尼经 宋 施护译 佛说花积楼阁陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时世尊在阿耨达池无热恼龙王宫。与大比丘众四百五十人俱。复有师子游戏菩萨等大菩萨众具足千人。一切皆得陀罗尼十地圆满。得灌顶已位居补处。被大甲胄趣诸佛德。心不退转…
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大宋僧史略
大宋僧史略 宋 赞宁撰 僧史略序 赞宁姓高氏。其先渤海人。出家杭之祥符。习南山律。著述毗尼。时谓律虎。赐号明义宗文。太平兴国三年。太宗闻其名。召对滋福殿。延问弥日。更赐通慧。敕住右街天寿寺。命修僧史。又诏修大宋高传三十卷。及三教圣贤事迹一百卷。又著内典集一百五十卷。外学集四十九卷…
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法华玄记十不二门显妙
续藏经 法华玄记十不二门显妙 宋 处谦述 法华玄记十不二门显妙(并序) 永嘉沙门释 处谦 述 圣人之教或广或略存诸众典原其化意尽归於法华者大藏群经根此也然圣人出世本以己证导诸群缘盖物机情别未可一之於道由是权之於前本之於后使循其迹而归之源至於斯经也毕矣文云虽设种种道其实为佛乘特令揆…
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善法方便陀罗尼咒经
善法方便陀罗尼咒经一卷 大乘五大部外重译经 善法方便陀罗尼咒经一卷 失译人名附东晋录 善法方便陀罗尼咒经 如是我闻。一时佛住摩竭提界寂灭道场菩提树下。与比丘僧大众俱集。其名曰大智舍利弗。长老目揵连。长老阿难。大声闻等。及诸菩萨摩诃萨众。金刚幢菩萨。金刚藏菩萨。弥勒菩萨。如是贤劫诸…
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华严经入法界品十八问答
续藏经 华严经入法界品十八问答 唐 澄观述 入法界品十八问答 清凉国师述 问佛说此经要入师子嚬申三昧者何。 答嚬申者即舒展通畅之状亦是震动纵任自在无畏之相显如来定即用之体寂而造极则差别万殊无非法界即体之用不为而周故大小相参缘起无尽是曰自在从喻为名故云是也。 问何故佛入三昧后普贤开…
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大乘起信论二译
大乘起信论二译三卷 大乘论 大乘起信论二译三卷 马鸣菩萨造唐实叉难陀译梁真谛译 大乘起信论卷上马鸣菩萨造 唐三藏唐实叉难陀奉制译 归命尽十方，普作大饶益， 智无限自在，救护世间尊； 及彼体相海，无我句义法，无边德藏僧， 勤求正觉者。 为欲令众生，除疑去邪执，起信绍佛种， 故我造此…
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大乘宝要义论
大乘宝要义论 宋 法护等译 大乘宝要义论卷第一 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 归命十方无边际 所住一切世界中 过未现在诸如来 菩萨声闻缘觉等 智者当知。人身难得。于刹那间。成诸胜行亦复为难。若于此中不起思惟作利益事。此生虚来。云何能于如来清净言教…
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夹科肇论序注
续藏经 夹科肇论序注 宋 晓月注 夹科肇论序 小招提寺沙门 慧达 述 泐潭禅师 晓月 注 △科此序文。分为二章。前明作论元由是通序。后正明论之宗旨是别序。前明作论元由有六节。第一标论名。二称美人法。三庆幸遭逢。四排斥讥嫌。五申述元情。六宣明序意。今第一标举论名。 慧达率愚。通序长…
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佛三身赞
佛三身赞 西土贤圣撰 宋 法贤译 佛三身赞(西土贤圣撰) 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 法身 我今稽首法身佛 无喻难思普遍智 充满法界无挂碍 湛然寂静无等等 非有非无性真实 亦非多少离数量 平等无相若虚空 福利自他亦如是 报身 我今稽首报身佛 湛然安住大牟尼…
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