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梵摩渝经
梵摩渝经 吴 支谦译 梵摩渝经 吴月支优婆塞支谦译 闻如是。一时佛在随提国。与五百沙门俱行。时有逝心。名梵摩渝。弥夷国人也。年在耆艾百有二十。博通众经星宿图书。豫睹未萠一国师焉。梵摩渝遥闻佛王者之子出自释姓。去国尊荣行作沙门。得道号佛清净至尊。与五百沙门处随提国。开化众生。梵摩渝…
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修西辑要
续藏经 修西辑要 清 信庵辑 修西辑要序 才知过去。已换为现在。才知现在。已换为未来。如是转换。剎那无有住时。然刻刻转换。弥陀誓海。无转换也。念念转换。弥陀名号。无转换也。勘破过去未来。故曰阿弥陀佛。今现在说法。现在说法时。即现在摄受时。现在摄受时。即现在受记时。无一处不现。更无…
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拔一切业障根本得生净土神咒
拔一切业障根本得生净土神咒 刘宋 求那跋陀罗重译 拔一切业障根本得生净土神咒(出小无量寿经) 刘宋天竺三藏求那跋陀罗奉 诏重译 南无阿弥多婆夜哆(多曷切一)他伽哆(都饿切二)夜哆地(途卖切三)夜他阿弥利(上声四)都婆毗(五)阿弥利哆(六)悉眈婆毗(七)阿弥利哆(八)毗迦兰谛(九)…
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四念处
四念处 隋 智顗说 四念处卷第一 隋天台山修禅寺智者大师说 门人章安灌顶记 一切诸法皆不可思议。不可思想图度。不可言语商略。何以故。言语道断故不可议。心行处灭故不可思。大经云。生生不可说。生不生不可说。不生生不可说。不生不生不可说。既不可说亦不可思。大品云。色不可说。乃至识不可说…
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瑜伽集要焰口施食仪
瑜伽集要焰口施食仪 瑜伽集要焰口施食仪 夫欲遍供普济者。虞恳至诚严饰道场。随力备办香花。供养饮食净水等已。依位敷坐竟。归依上师三宝发菩提心云归依上师 归依佛 归依法 归依僧。 我今发心。不为自求人天福报。声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘发菩提心。愿与法界众生。一时同得阿耨多罗…
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王法正理论
王法正理论 弥勒菩萨造 唐 玄奘译 王法正理论 弥勒菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 如佛世尊为出爱王所说经言。彼王一时往诣佛所顶礼佛足。白言。世尊。有一沙门若婆罗门来至我所。以不真实过失现前呵谏于我。我于尔时。其心不生悔恼忧戚。何以故。观此过失。于我自身都不见故。又有沙门若婆罗门来…
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坐禅三昧经
坐禅三昧经 姚秦 鸠摩罗什译 坐禅三昧经卷上 姚秦三藏鸠摩罗什译 导师说难遇 闻者喜亦难 大人所乐听 小人所恶闻 众生可愍伤 坠老死险路 野人恩爱奴 处畏痴不惧 世界若大小 法无有常者 一切不久留 暂现如电光 是身属老死 众病之所归 薄皮覆不净 愚惑为所欺 汝常为老贼 吞灭盛壮色…
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古瓶山牧道者究心录
嘉兴大藏经 古瓶山牧道者究心录 古瓶山牧道者小影 自题 只这觜脸迥没回互上无攀仰一无所慕下绝己躬一无所妒道僧不僧道俗不俗有时孤峰顶上独宿有时十字街头接人有时游戏金马门有时蹴踏青狮窟深深处佛圣难窥密密处魔外罔测话未问时当头截脚未跨时劈面喝竖起吹毛凛凛贵图眼中出屑疑似善慧甘贽之体裁却…
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摩诃止观辅行搜要记
续藏经 止观辅行搜要记 唐 湛然述 止观辅行搜要记卷第一 天台沙门释湛然於佛垄述 释典大体。进行为先。一家教门。修习为本。况兹一部。偏申上乘。师资所传。宣述而已。自蒙慈诲。无遣见闻。皆系之於心。并形之於墨。十章十观屡考其根源。十境十乘频研其出没。兼括诸论以润色。傍遮异执以显宗。搜…
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锦江禅灯目录
续藏经 锦江禅灯目录 清 通醉辑 锦江禅灯目录 卷一 卷首 序 辩讹 凡例 后跋 初祖菩提达磨大师 二祖慧可大祖禅师 三祖僧灿鉴智禅师 四祖道信大医禅师 五祖弘忍禅师 六祖大鉴慧能禅师 四祖下第三世 (智严法嗣)益州端伏禅师 汉南法俊禅师 西川敏居禅师 四祖下第六世(旁出) (智…
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无见先睹禅师语录
续藏经 无见先睹禅师语录 (嗣法门人)智度等编 天台无见睹禅师语录序 宗门嫡派。祇论真赝。不论隐显。真得正法眼。常作人天师者。虽埋踪铲影。而千载精光自然迸现。玉润山辉。珠藏川媚。神物呵护。不可得而埋没也。达磨西来。至曹溪祖而别为五。临济正传。至无准范而别为二。断桥伦与雪岩钦。其双…
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曹溪大师别传
续藏经 曹溪大师别传 曹溪大师别传叙 吾始祖传教大师之航海求法于唐也。其所传者三。曰台教。曰密乘。曰禅门。此时本邦唯有华严．唯识等教。而未曾知法华妙旨．密乘奥义。故专主张台教．密乘。而禅门但列相承谱而已。古称三藏十二分如画龙。直指之旨如点睛。其龙未成。何处复施其睛乎哉。慈觉．智证…
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佛说阿难陀目佉尼呵离陀邻尼经
佛说阿难陀目佉尼呵离陀邻尼经 元魏 佛陀扇多译 佛说阿难陀目佉尼呵离陀邻尼经 元魏北印度三藏佛陀扇多译 闻如是。一时佛游于维耶离大丛树间。有精舍名交露庄严。与大比丘众三十万人俱。时佛欲放躯命。自期三月当般涅槃。尔时佛告贤者摩诃目揵连。令到三千大千国土。尽呼其中声闻辟支佛种。及发摩…
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金刚錍
金刚錍 唐 湛然述 科金刚錍序 宋云间沙门净岳撰 科分大经章段。起自关内凭小山瑶。前代未闻也。吾祖章安作疏益详。至荆溪将迦叶品。分正缘了别指方隅。则权实进否晓然而明。可谓善乎派深。良哉析重也。余复以佛性周遍三千具摄而分。今文分而又分宾主问答。引文释义略无混乱。虽短胫亦可以厉法流。…
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一切如来说佛顶轮王一百八名赞
一切如来说佛顶轮王一百八名赞 宋 施护译 一切如来说佛顶轮王一百八名赞 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 尔时一切如来。说无量功德大明咒主转轮王一百八名。即说赞曰。 归命最上师 一切世间主 恒怀大慈悲 显扬大名称 十力大丈夫 福德超三界 具足一切相 天人常恭敬 …
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佛说无能胜旛庄严陀罗尼经
佛说无能胜旛庄严陀罗尼经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说无能胜旛庄严陀罗尼经一卷 宋西天北印度乌填曩国三藏传法大师施护奉诏译 佛说无能胜旛王如来庄严陀罗尼经 如是我闻。一时世尊。在忉利天帝释宫中善法堂会。而于是时忽有阿素啰王。与诸眷属部领兵众。各各身被甲胄手执器仗。前后围绕来相战斗…
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圆觉经道场略本修证仪
续藏经 圆觉经道场略本修证仪 宋 净源录 圆觉经道场略本修证仪 晋水沙门 净源 录 第一总叙缘起 第二严净道场 第三启请圣贤 第四供养观门 第五正坐思惟 第六称赞如来 第七礼敬三宝 第八修行五悔 第九旋绕念诵 第十警策劝修 诸家礼忏。皆先香华供养。今先启请者。广仪曰。若不先请。欲…
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佛一百八名赞经
佛一百八名赞经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛一百八名赞经一卷 宋三藏法师法天奉诏译 佛一百八名赞 归命一切智 一切世间师 牟尼大法王 一百八名号 无边功德海 具足众吉祥 能灭诸有情 罪业诸烦恼 我今归命礼 一切大吉祥 救度诸群生 令得大安乐 我今归命礼 悲愍二足尊 圆满于众生 一切…
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芝岩秀禅师语录
嘉兴大藏经 芝岩秀禅师语录 芝岩秀和尚语录序 经魁解元出身王文南拜撰 吾荆自六祖三世肇起惟忠迄于天皇天王两悟炳灵鸿洞佛日者光曜人天儿孙之繁将弥震旦乃至茅穗挺异福昌承徽庶几乎五宗晃晃法语馨传迄无尽兜率来精爽小小歇绝乃至诸方之高倡衣拂者几同褁足直迄隆万荆盛儒禅如慎轩何思伯修中郎辈诸士…
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海印三昧论
海印三昧论 新罗 明皛述 海印三昧论一卷(并序)依大方广佛华严经 明皛所述 若夫大道无边非隘行之能寻。至理深玄非浅智之所识。以局情入道。道非局入。执教求理。理非执求。要以无方大行始可称道。孱空圆智迥会理矣。故请将来君子同怀寄筌之意。 归命尽十方 法界中三宝 我欲报佛恩 略演契经义…
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观河集节钞
续藏经 观河集节钞 清 彭绍升着 弟子节钞 观河集叙 昔梵志出家。白首而归。邻人见之曰。昔人尚存乎。梵志曰。吾犹昔人。非昔人也。予尝味其言而悲之。予之生。四十年於兹矣。思今岁之予。非犹夫往岁之予也。思今日之予。非犹夫昨日之予也。薪火不停。念念迁谢。求其所以为予者。而不可得也。以不…
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大忏悔文略解
嘉兴大藏经 大忏悔文略解 大忏悔文略解序 夫欲求生净域。先须洗浣身心。入圣超凡。必使根尘迥脱。所以如来。示忏悔之方。先德述修净之法。摄生之要。无逾此也。惟智者觉照愚者沉迷。故我本师见月老和尚。每于布萨之期。先令忏摩。然后说戒。今此文者。乃大唐不空三藏。所译三十五佛名经礼忏法也。五…
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七佛所说神咒经
七佛所说神咒经四卷 大乘单译经 七佛所说神咒经四卷 失译人名开元附东晋录 七佛所说神咒经卷第一 第一惟越佛说。有一万八千病。以一咒悉已治之。此陀罗尼名稣卢都呵(晋言梵音决定) 支波昼支波昼 呼奴波昼呼奴波昼 浮流波昼浮流波昼 支波昼支波昼 阿若波昼阿若波昼 都呼那波昼 奢摩奴波昼…
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神会禅话录
神会禅话录 ●南阳了性坛语 南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语 无上菩提法，诸佛深叹不思议。 知识，既一一能来，各各发无上菩提心，诸佛菩萨、真正善知识，极甚难值遇。昔未曾闻，今日得闻；昔未得遇，今日得遇。涅经云：佛告迦叶言：从兜率天放一颗芥子，投阎浮提一针锋，是为难不？迦叶菩萨言：…
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