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华严法界观门注
注华严法界观门 唐 宗密注 注华严法界观门序 唐绵州刺史裴休述 法界者。一切众生身心之本体也。从本已来。灵明廓彻。广大虚寂。唯一真之境而已。无有形貌而森罗大千。无有边际而含容万有昭昭于心目之间。而相不可睹。晃晃于色尘之内。而理不可分。非彻法之慧目离念之明智。不能见自心如此之灵通也…
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成唯识论
成唯识论 护法等菩萨造 唐 玄奘译 成唯识论卷第一 护法等菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 稽首唯识性。满分清净者。我今释彼说。利乐诸有情。今造此论为于二空有迷谬者生正解故。生解为断二重障故。由我法执二障具生。若证二空彼障随断。断障为得二胜果故。由断续生烦恼障故证真解脱。由断碍解所知…
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蕅益大师佛学十种
嘉兴大藏经 蕅益大师佛学十种（选录“性学开蒙”．“梵室偶谈”两种） 性学开蒙 方外史旭求寂撰 问曰儒典云君子尊德性而道问学致广大而尽精微极高明而道中庸温故而知新敦厚以崇礼与吾佛法门同耶别耶亦同亦别耶非同非别耶又象山重尊德性紫阳重道问学互相矛盾致成大诤毕竟孰是孰非为一是一非耶为俱是…
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华严经谈玄抉择
续藏经 华严经谈玄抉择 辽 鲜演述 大方广佛华严经谈玄决择卷第二 上京开龙寺圆通悟理大师 赐紫沙门 鲜演述 疏尽宏廓之幽宗者。尽字是教。余皆是义。宏者大也。即是广义。通收五教。若巨海遍纳於百川。廓者空也。即是深义。别拣九宗。同天池。独具於十德。或宏者事法界。廓者理法界。二字相合者…
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最胜问菩萨十住除垢断结经
最胜问菩萨十住除垢断结经 姚秦 竺佛念译 最胜问菩萨十住除垢断结经卷第一(一名十千日光三昧定) 姚秦凉州沙门竺佛念译 道引品第一 闻如是。一时佛在毗舍离城奈氏树园。与大比丘众八万四千。菩萨十万四千人俱。普皆大圣玄鉴通达。获致总持辩无滞碍。三昧常定慧无畏难。解了缠縺十二行本。以逮深…
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大唐大慈恩寺三藏法师传
大唐大慈恩寺三藏法师传 唐 慧立本．彦悰笺 大唐大慈恩寺三藏法师传序 垂拱四年三月十五日仰上沙门释彦悰述 恭惟。释迦氏之临忍土也。始演八正。启三宝以黜群邪之典。由是佛教行焉。方等一乘圆宗十地。谓之大法。言真筌也。化城垢服济鹿驰羊。谓之小学。言权旨也。至于禅戒咒术厥趣万途。而灭惑利…
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随相论
随相论二卷 小乘论 随相论二卷 德慧法师造陈天竺三藏真谛译 随相论卷上 论中解十六谛 十六谛总问。为物有十六。为名有十六耶。答毗(防夷反)颇(判何反)沙(翻为广解)师解。为物有十六故。立十六名。实有其体故称物。经优波提舍(翻为离欲修善说)师解。名有十六。物唯有七苦谛有四。谓无常苦…
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佛说善夜经
佛说善夜经 唐 义净译 佛说善夜经一卷 唐三藏法师义净奉 制译 如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城竹林园所。去斯不远有一苾刍住温泉侧。时有一天颜貌端严光明殊妙。过初夜分诣苾刍所。彼天威光周圆赫奕。悉皆照耀普遍温泉。合掌礼敬在一面坐。白苾刍言大德。仁颇先闻善夜经不。苾刍答曰我未曾闻如是…
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大方广佛华严经-唐-般若
大方广佛华严经 唐 般若译 大方广佛华严经卷第一 罽宾国三藏般若奉 诏译 入不思议解脱境界普贤行愿品 如是我闻。一时佛在室罗筏城。逝多林。给孤独园。大庄严重阁。与菩萨摩诃萨五千人俱。普贤菩萨摩诃萨。文殊师利菩萨摩诃萨。而为上首。其名曰智慧胜智菩萨。普贤胜智菩萨。无著胜智菩萨。华胜…
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阿毗达磨藏显宗论
阿毗达磨藏显宗论 尊者众贤造 唐 玄奘译 阿毗达磨藏显宗论卷第一 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉 诏译 序品第一 诸有遍于一切法 最极难知自共相 独能悟解无邪乱 是一切智今敬礼 我以顺理广博言 对破余宗显本义 若经主言顺理教 则随印述不求非 少违对法旨及经 决定研寻誓除遣 已说论名顺…
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佛说孝子经
佛说孝子经 失译 佛说孝子经 失译人名今附西晋录 佛问诸沙门。亲之生子。怀之十月。身为重病。临生之日母危父怖。其情难言。既生之后推燥卧湿。精诚之至血化为乳。摩拭澡浴。衣食教诏。礼赂师友。奉贡君长。子颜和悦亲亦欣豫。子设惨戚亲心焦枯。出门爱念入则存之。心怀惕惕惧其不善。亲恩若此何以…
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惠远外传
惠远外传 惠远外传 题梵音远向向渐历耳□□□□□□□□远公日不知甚生道安讲赞得尔许多能解。愿我一朝再登高座。重政十他之果与一切众生。□灾有邪无邪。有相无相皆因涅槃而灭度。须臾之间便□下讲男女齐散。相公归宅厅中歇息既定升坐厅。而夫掩袂直至相公面前。启相公曰。只如相公数并于称光寺内听…
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青原愚者智禅师语录
嘉兴大藏经 青原愚者智禅师语录 青原愚者智禅师语录目次卷首序卷一上堂卷二小参示众卷三法语偈赞卷四佛事跋 序 以镜为有像珠为有色非知镜与珠者也谓像呈而镜不受色至而珠不随亦非知镜与珠者也谓镜受像为尘珠随色为颣必离像以求镜屏色以求珠尤非知镜与珠者也予于智大师盖三遇而失之而今始怃然如有当…
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博山粟如瀚禅师语录
嘉兴大藏经 博山粟如瀚禅师语录 粟如大师像 自赞 踞坐博岭四十余年大寿昌先宗传达摩不传咦传不传虚空钉橛矢上加尖咄咄。 嗣法门人传鹏敬述 粟如瀚禅师语录序 神宗末年吾宗之在天下太白石伞而外于西汪则唯博山焉博山法道严整门庭孤峻学者非出类拔萃流罕有能登其门者以故能登之者皆系出伟人如瀛山…
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最上乘论
最上乘论 唐 弘忍述 最上乘论 第五祖弘忍禅师述 凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本体须识。当身心本来清净不生不灭无有分别。自性圆满清净之心。此是本师。乃胜念十方诸佛。 问曰。何知自心本来清净。答曰。十地…
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辩中边论颂
辩中边论颂 弥勒菩萨说 唐 玄奘译 辩中边论颂一卷 弥勒菩萨说 三藏法师玄奘奉 诏译 辩相品第一 唯相障真实 及修诸对治 即此修分位 得果无上乘 虚妄分别有 于此二都无 此中唯有空 于彼亦有此 故说一切法 非空非不空 有无及有故 是则契中道 识生变似义 有情我及了 此境实非有 境…
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华严经合论简要
续藏经 华严经合论简要 明 李贽简要 李长者华严经合论序 此经则天证圣年。三藏实叉难陀奉诏译也。天册金轮圣神皇帝序曰。盖闻造化权舆之首。天道未分。龟龙系象之初。人文始着。虽万八千岁。同临有截之区。七十二君。讵识无边之义。由是人迷四忍。轮回六趣之中。家缠五盖。没溺三涂之下。及夫鹫岩…
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佛说分别缘生经
佛说分别缘生经 宋 法天译 佛说分别缘生经 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 如是我闻。一时佛在乌卢尾螺池边。泥连河侧。菩提树下。成佛未久。独止其中。心生思念。世间苦法。无能免者。无能怖者。决定实有。如是观察。是大义利。世间乐法。亦复如是。无能免者。无能厌者。决…
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佛说须摩提菩萨经
佛说须摩提菩萨经 姚秦 鸠摩罗什译 佛说须摩提菩萨经 姚秦三藏鸠摩罗什译 闻如是： 一时佛在罗阅只耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人、菩萨万人俱。 尔时罗阅只大国有长者，号曰优迦。优迦有女，名须摩提，厥年八岁，历世奉敬过去无数百千诸佛，积累功德不可胜计。时须摩提，从罗阅只大国出诣…
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华严经行愿品疏
续藏经 华严经行愿品疏 唐 澄观述 贞元新译华严经疏卷第一(并序) 敕太原府大崇福寺沙门澄观述 (总有十门。此卷有四。一第一教起因缘门。二第二教门权实门。三第三所诠义理门。四第四辩定所宗门)。 大哉真界。万法资始。包空有而绝相。入言象而无迹。妙有得之而不有。真空得之而不空。生灭得…
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大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状
大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状 唐 赵迁撰 大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状 前试左领军卫兵曹参军输林待诏臣赵迁 皇帝灌顶大师法号不空。以普贤行愿。传大菩提心金刚智印。奉佛教令。拔济群品。持大法宝。为时而来。翼赞三朝。近三十载。大师本西良府。北天竺之波罗门族也。先门…
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佛说大乘流转诸有经
佛说大乘流转诸有经 唐 义净译 佛说大乘流转诸有经 大唐三藏法师义净奉 制译 如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城羯阑铎迦池竹林园中。与大苾刍众千二百五十人俱。并大菩萨摩诃萨。无量百千人天大众。一心恭敬围绕而住。尔时世尊为说自证微妙之法。所谓初中后善。文义巧妙。纯一圆满清净鲜白梵行之相…
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大方等大集贤护经
大方等大集贤护经五卷 大乘大集部 大方等大集贤护经五卷 隋天竺三藏阇那崛多及笈多等译 大方等大集贤护经卷第一 思惟品第一之一 如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹园精舍。与大比丘众五百人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。咸得自在。心善解脱慧善解脱。调伏一切犹如大龙。所作已办众行具备。…
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二谛义
二谛义 隋 吉藏撰 补刻二谛章叙 嘉祥藏大师所撰二谛义章三卷。传流吾国已来。仅一千年奇矣。宠藏之古名蓝之间。而不以广其传者也久矣。向者龙宝与公。偶得上下两通。辄刻木以布海内。譬诸宝鼎之阙一足。不亦恨乎。近有书林某者。幸得古本之全者而来。请余重施国字而传于千岁之下矣。于是两本对捡。…
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