无字宝箧经
无字宝箧经 元魏 菩提流支译 无字宝箧经 元魏天竺三藏菩提流支译 如是我闻。一时婆伽婆。住王舍大城耆阇崛山中。时有无量百千万亿大菩萨众围绕如来。皆是大智善权方便勇猛精进。善能通达无字法门。善能清净是处非处。惭愧解脱罗网所覆。调伏诸根以慈悲牙。以惭愧牙愍念众生。得大三昧以智为首。善…
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无字宝箧经 元魏 菩提流支译 无字宝箧经 元魏天竺三藏菩提流支译 如是我闻。一时婆伽婆。住王舍大城耆阇崛山中。时有无量百千万亿大菩萨众围绕如来。皆是大智善权方便勇猛精进。善能通达无字法门。善能清净是处非处。惭愧解脱罗网所覆。调伏诸根以慈悲牙。以惭愧牙愍念众生。得大三昧以智为首。善…
查看预览 →南岳总胜集 宋 陈田夫撰 南岳总胜集叙 南岳多古志。率皆佚而不传。隋经籍志有宋居士撰衡山记。太平御览引徐灵期南岳记。宋艺文志有卢鸿衡山记。钱景衎南岳胜概。诸书既不得见。惟有唐道士李仲昭撰南岳小录一卷。录入 四库书。此外有明彭簪衡岳志。国朝赵宁岳麓志。俱后出又少。故实此本南岳总胜集…
查看预览 →大乘法界无差别论 坚慧菩萨造 唐 提云般若等译 大乘法界无差别论 坚慧菩萨造 大唐于阗三藏提云般若等译 稽首菩提心 能为胜方便 得离生老死 病苦依过失 菩提心略说有十二种义。是此论体。诸聪慧者应如次知。所谓果故因故。自性故。异名故。无差别故。分住故。无染故。常恒故。相应故。不作义…
查看预览 →摩利支菩萨略念诵法 唐 不空译 摩利支菩萨略念诵法 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 先应结毗卢遮那佛印。 次印相者。二手内相叉。并竖二大指即成。诵真言七遍顶上散。真言曰。 曩莫三满多没驮南阿尾罗吽欠 次结摩利支菩萨根本真言印。 次印相者。以二手内相叉。竖合二头指。二中指各纠持…
查看预览 →佛说文殊悔过经 西晋 竺法护译 佛说文殊悔过经 西晋月支国三藏竺法护译 闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与大比丘众俱。比丘千二百五十。菩萨无央数。一切大圣。神通已达逮得总持。揽十方慧立三脱门。晓了三世无所挂碍。颁宣三宝救济三界。开演三乘使晓本无无上正真。 尔时文殊师利菩萨游罗阅…
查看预览 →沙弥尼离戒文 失译 沙弥尼离戒文(沙弥尼戒经) 东晋失译 善女人字某言。某所受秽恶之身。充弊人流不堪下行。克己自悔。愿为弟子。受持正戒终身奉行。 用何等故。作沙弥离。用归命佛归命法归命比丘僧故。用剃头被袈裟故。几戒沙弥离。有十戒。 一尽形寿不得杀生。不得教人杀生。 二尽形寿不得盗…
查看预览 →佛说阿閦佛国经三卷 大乘宝积部 佛说阿閦佛国经三卷 后汉月支三藏支娄迦谶译 阿閦佛国经卷上阿閦佛发意受慧品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇耆阇崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也,生死已断无复有结,悉坏牢狱,已得自在意,已善解智慧,为度诸天龙王皆为之伏,所作已办,诸当为…
查看预览 →续藏经 受菩萨戒法 宋 延寿撰 受菩萨戒法并序 大吴越国惠日永明寺智觉禅师延寿集序 详夫菩萨戒者建千圣之地生万善之基开甘露门入菩提路梵网经云众生受佛戒即入诸佛位欲知佛戒者但是众生心更无别法以觉自心故名为佛以可轨持故名为法以心性和合不二故名为僧以心性圆净故名为戒以寂而照故名为般若以…
查看预览 →未曾有因缘经二卷 大乘单译经 未曾有因缘经二卷 萧齐三藏沙门释昙景译 未曾有因缘经卷上 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告目犍连。汝今往彼迦毗罗城。问讯我父阅头檀王并我姨母波阇波提。及三叔父斛饭王等。因复慰喻罗睺罗母耶输陀罗。令割恩爱放罗睺罗。令作沙弥。修习圣道。所…
查看预览 →大明度经 吴 支谦译 大明度经卷第一 南吴月支国居士支谦译 行品第一 闻如是: 一时,佛游于王舍国其鸡山,与大比丘众不可计,弟子善业第一;及大众菩萨无央数,敬首为上首。是时十五斋日月满,佛请贤者善业:“此众菩萨集会,乐汝说菩萨大士明度无极。欲行大道,当由此始(师云:请之以法,不以…
查看预览 →礼忏文 礼忏文 窥著地两手抱昧□□□□□□□□□□恭莫以散乱等闲心一心专□□□□□□□可是轻处若不止诚殷重□□□□□□□降赴亦不摄授启请亦□□□□□□□□灭却得轻慢罪当须勤□□□□□□□思冷水如病等良药医治而得差□□□弟子某乙等一心归命十方三世尽虚空界诸佛世尊大慈悲父怜念众生不舍…
查看预览 →续藏经 准提焚修悉地忏悔玄文 清 夏道人集 重梓佛母准提焚修悉地忏悔玄文序 准提菩萨。以威神之德。济渡群迷。洪宣心咒。於是慧根钝质。得无畏定力。降伏魔怨。直见本来。岂止方便一门现大神通。俾其获福已哉。然而获福正自无量。余先襄毅公。自幼奉持。心不退转。以是从布衣擢高第。土木之变扈驾…
查看预览 →大方广总持宝光明经 宋 法天译 大方广总持宝光明经卷第一 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译 如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大比丘众百千人俱。圆满一切白法。大师子吼智慧无量得大善利。并诸菩萨摩诃萨众。其名曰。 普贤菩萨摩诃萨。宝印手菩萨摩诃萨。…
查看预览 →佛说沙弥十戒仪则经 宋 施护译 佛说沙弥十戒仪则经(计七十二颂) 西天译经朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 顶礼一切智 妙法及圣众 略说沙弥行 令发出家心 于彼释迦教 坚持于禁戒 持戒如护身 防守勿令犯 夜卧从早起 净口及牙齿 念诵至天明 顶礼正等觉 参近于师房 以手轻击…
查看预览 →佛说消除一切灾障宝髻陀罗尼经 宋 法贤译 佛说消除一切灾障宝髻陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时世尊告阿难言。有陀罗尼名曰宝髻。能与众生作大利益。能灭众生极重罪业。阿难往昔帝释与修罗战时。天帝释退败奔走怖畏无量。于是疾速来诣佛所。哀告我言。世尊大慈…
查看预览 →续藏经 华严经普贤观行法门 唐 法藏撰 华严经普贤观行法门序 此书乃法藏大师所制为显普贤观行之宗趣也其文简而义无尽其科要而理融通学者当尽心焉一日华严性阇棃观诵之暇偶得之古箧持以示余余欣然展读数四而后欲寿梓以公海内且傍施和训将使末学者易解云犹有未正之处更俟后之识者。 元禄元年岁在戊…
查看预览 →大方等如来藏经 东晋 佛陀跋陀罗译 大方等如来藏经 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。宝月讲堂栴檀重阁。成佛十年与大比丘众百千人俱。菩萨摩诃萨六十恒河沙。皆悉成就大精进力。已曾供养百千亿那由他诸佛。皆悉能转不退法轮。若有众生闻其名者。于无上道终不退转。…
查看预览 →佛说入无分别法门经 宋 施护译 佛说入无分别法门经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛与无数百千大众俱。是诸大众恭敬围绕听佛说法。其所演说谓以大乘无分别法而为发起。 尔时世尊普观大会诸菩萨众。即时会中有一菩萨名无分别光。从座而起。偏袒右肩右膝…
查看预览 →嘉兴大藏经 灵隐文禅师语录 灵隐文禅师语录目录第一卷上堂第二卷小参法语机缘颂古第三卷杂偈联芳杂着 灵隐文禅师语录目录终 灵隐文禅师语录卷第一 贵筑东山发昙寺嗣法门人福度复编 上堂 戊戌年师住贵州安顺府静乐庵,受贞威将军友政张居士暨阖府官员等请住紫竹禅院,师至山门云:“瑞气随灵驾,…
查看预览 →天尊说阿育王譬喻经 失译 天尊说阿育王譬喻经 失译人名附东晋录 昔有大国王。字名阿育。统领诸国莫不臣属。大王聪明智慧无量。教问诸臣。天下颇有不属我者不。诸臣对曰。天下尽属大王。无不弭伏。中有一智臣对曰。王界内不属王者。海中有龙王不属大王。初不遣信亦无贡献。是以知不属大王。王可试之…
查看预览 →阿难七梦经 东晋 竺昙无兰译 阿难七梦经 东晋天竺三藏竺昙无兰译 阿难在舍卫国。有七种梦。来问于佛。一者陂池火炎滔天。二者梦日月没星宿亦没。三者梦出家比丘。转在于不净坑堑之中。在家白衣。登头而出。四者梦群猪来抵揬栴檀林怪之。五者梦头戴须弥山。不以为重。六者梦大象弃小象。七者梦师子…
查看预览 →佛说正恭敬经 元魏 佛陀扇多译 佛说正恭敬经 元魏天竺三藏佛陀扇多译 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与声闻比丘二百五十人俱。菩萨五百人皆是如来种子。权行六道助佛扬化。知众生根威德自在。显发如来方便密教。其名曰生疑菩萨。宝德菩萨。光明王菩萨。慧登菩萨。德臻菩萨。悉达菩萨。无…
查看预览 →观自在菩萨母陀罗尼经一卷 宋元入藏诸大小乘经 观自在菩萨母陀罗尼经一卷 宋三藏法师法贤奉诏译 观自在菩萨母陀罗尼经 如是我闻。一时佛在广严城。与大比丘众舍利子等五百人俱。复有慈氏等大菩萨众。恭敬围绕敷座而坐。尔时会中有一菩萨名曰普贤。从座而起诣世尊前。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛白…
查看预览 →三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法 唐 善无畏译 三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法 中天竺国三藏善无畏奉 诏译 瑜伽事法约有千条。略述少分。口开舌举震法界宫。莲华藏世界如来出定。即以摧破地狱转业障出三界。当知如法布字人主顶戴手冠中。万国清泰。节度观察旗旌上书写真言。四方…
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