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大方广佛华严经入法界品四十二字观
大方广佛华严经入法界品四十二字观一卷 西土圣贤撰集 大方广佛华严经入法界品四十二字观一卷 唐三藏沙门大广智不空译 大方广佛华严经入法界品四十二字观 尔时善财童子从天宫下。向迦毗罗城。至善知众艺童子所。头顶礼敬于一面立。白言圣者。我已发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。…
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说无垢称经
说无垢称经 唐 玄奘译 说无垢称经卷第一 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 序品第一 如是我闻。一时薄伽梵。住广严城庵罗卫林。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万二千。皆为一切众望所识。大神通业修已成办。诸佛威德常所加持。善护法城能摄正法。为大师子吼声敷演。美音遐振周遍十方。为诸众生不请善…
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文殊指南图赞
文殊指南图赞 宋 惟白述 佛国禅师文殊指南图赞 中书舍人张商英述 华严性海纳香水之百川。法界义天森宝光之万像。极佛陀之真智。尽含识之灵源。故世主妙严文殊结集。龙宫诵出。鸡岭传来。继踵流通普闻华夏。李长者合论四十轴。观国师疏钞一百卷。龙树尊者二十万偈。佛国禅师五十四赞。四家之说学者…
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根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范
根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范 元 拔合思巴集 根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范 原夫赡部嘉运。至四佛释迦文如来遗教利见也。大元御世第五主。宪天述道。仁文义武。大光孝皇帝登极也。天资福慧。谛信内乘。普使万邦。咸归一化。虽敷天垂拱。而至治无垠。眷支那弘道。而在躬不息。欲以自佛相承…
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能显中边慧日论
能显中边慧日论 唐 慧沼撰 能显中边慧日论第一 淄州大云寺苾刍慧沼撰 十力五眼大圣雄 为物求法无边劫 八万四千妙宝藏 咸契其真胜彼岸 随机诠显各令鉴 故号能仁为法王 佛日权隐涅槃山 正教随潜慧眼灭 十地三贤诸圣众 愍物护法释深经 末世命念慧行微 多者随情迷圣旨 偏释正教从己见 自…
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首罗比丘经
首罗比丘经 首罗比丘经 罗问曰。更□□□□□□□□□□□□□□有一方亦得免之。首罗□□□□□□□□□□其意。大仙答曰。敬信三□□□□□□□□□□持斋礼拜敬信不懈专□□□□□□□□□□大水之难。首罗复问大仙曰。□□□□□□□□□病之灾。大仙曰。比丘僧比丘尼优□□□□□□□□从今以往…
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圣虚空藏菩萨陀罗尼经
圣虚空藏菩萨陀罗尼经 宋 法天译 圣虚空藏菩萨陀罗尼经 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译 如是我闻。一时世尊在喜乐山顶天宫不远仙人住处。与大比丘众五百人俱。复有菩萨摩诃萨众。此诸菩萨皆是一生得成无上正等菩提。其名曰。 慈氏菩萨摩诃萨。普贤菩萨摩诃萨。无…
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继灯录
续藏经 继灯录 明 元贤辑 继灯录序 禅家历世相传喻之为“灯”，取其能破暗以显物，亦取其能继照於无尽也。自宋景德间，道原大师始为传灯嗣，是则有广灯、续灯、联灯、普灯之作，所述互有详略，学者难以尽考。由是大川济公合之为《会元》，始终一贯，后学便之，功至渥也。若绍定以后诸师，《会元》…
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知空蕴禅师语录
嘉兴大藏经 知空蕴禅师语录 知空蕴禅师语录序 滇楚九台山知空蕴禅师语录卷上 嗣法门人通(□□□)等编 上堂 辛亥年三月十五日师于楚雄府福城寺接湖广衡州府开峰山南云禅院密行老和尚书并法拂真仪合楚宰官居士设斋请师开堂师至密老和尚像前拈香打○相作女人拜曰谢师远来无可秪待插香曰只此一炉莫…
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胜初瑜伽仪轨真言
胜初瑜伽仪轨真言 胜初瑜伽仪轨真言 < = > 大治三年七月十一日于金刚峰寺书了 请来梵本也 一交了
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决罪福经
决罪福经 佛说决罪福经卷上 明师守□□□□□□□□□□□□□□自济度命应早□□□□□□□□□□□□命也。天之精人之命也。□□□□□寿也。益烧香然灯为益。寿命施□□□□□彩幡五丈三枚。自上名字著幡上。所以五丈者。用人犯五戒有五罪故。故五丈也。所以三枚者。用救三恶道有三尊来出三界故。…
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昙无德部四分律删补随机羯磨
昙无德部四分律删补随机羯磨四卷 小乘律 昙无德部四分律删补随机羯磨四卷 唐京兆崇义寺沙门道宣撰 昙无德部四分律删补随机羯磨序 原夫大雄御寓。意惟拯拔一人。大教膺期总归为显一理。但由群生着欲。欲本所谓我心。故能随其所怀。开示止心之法。然则心为生欲之本。灭欲必止心元。止心由乎明慧。慧…
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释鉴稽古略续集
释鉴稽古略续集 明 幻轮编 续刻释氏稽古略序 古可稽乎。曰乌乎可。古不可稽乎。曰乌乎不可。威音以后今日以前。成住坏空。有而不有。日月光华。旦而复旦。日劫无凭。何况今古矣。其中圣贤隐现。应缘示感。如月在水。了不可执。乃有人焉。追往烈。订遗踪取已散之尘。而编之而续之。是绘梦也。是图影…
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佛说大金刚香陀罗尼经
佛说大金刚香陀罗尼经 宋 施护译 佛说大金刚香陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 尔时世尊。说此大明。能降伏诸天宿曜。此金刚香。大力最胜如金刚宝。有大利用能破诸山。若有最上星曜而不降伏但念此金刚香真言。天等星曜惊怖战悚而自降伏。如风吹树枝随风低仆。即说…
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天台宗未决
续藏经 天台宗未决（附释疑） 日本 最澄．圆澄．义真．光定．德圆 问 唐 道邃．广修．维蠲．宗颕 答 天台宗未决 问答十 最澄在唐日问 邃座主决义 一 有别教菩萨登二地已上位回入圆位乎 二 通教第十地菩萨回入圆教何位 三 带方便圆教为具四一 四 造境即中造字训 五 三乘入住时有优…
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博山参禅警语
续藏经 博山参禅警语 明 成正集 博山警语序 警乃醒觉之义。或云惊也。譬有贼瞰巨室。主人张灯夜坐堂皇之上。謦欬作声。贼惧不能便。稍尔昏睡。则乘间而入。橐为之倾。故严城击柝。刁斗鸣辕。卒有变而无虞。以其警备於机先也。人有生死大患。乃万劫不醒之长梦。况亦为贼媒。日劫家宝。不有大觉之雄…
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佛说大乘十法经
佛说大乘十法经 梁 僧伽婆罗译 佛说大乘十法经 梁扶南三藏僧伽婆罗译 如是我闻： 一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘五千人俱，无量菩萨众。尔时彼大菩萨众中，有菩萨摩诃萨，名曰净无垢妙净宝月王光，集彼菩萨大众中。 尔时净无垢妙净宝月王光菩萨摩诃萨，即从坐起，舍莲花台往至佛所，偏袒右…
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佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经 唐 地婆诃罗译 佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒哆南(一)三藐三勃陀俱胝南(二)怛侄他(三)唵折戾(四)主戾(五)…
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山庵杂录
续藏经 山庵杂录 明 无温录 山庵杂录序 道由言而显。言以德而传。然则有德之言。匪徒取信一时。抑乃传之后世而无疑焉。恕中禅师谢事瑞岩。闲居太白山庵。以道自娱。萧然一室。不蓄余长。学屦日填户外。推之不去也。或得其一言之益。不啻千金之重。又如饮甘露醍醐。心目充润。盖其平昔游历诸大老之…
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佛说较量寿命经
佛说较量寿命经 宋 天息灾译 佛说较量寿命经 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译 如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍众言。众生寿命。较量长短。汝等谛听。诸苾刍言。世尊我等乐闻。 尔时善逝为诸苾刍。说众生寿命较量等事。诸苾刍众闻此语已…
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金刚般若波罗蜜经传外传
金刚般若波罗蜜经传外传卷下 金刚般若波罗蜜经传外传卷下 法无我若有彼我见是见所摄。菩萨入相应三昧时不复分别。即此观察为入方便菩萨则人无分别也。一切法则法无分别也。欲愿及摄散二种。则一切住方便也。不住法想则显示不分别也。此则与传总结劝修法空而不住法空。略符同然知见信不明。何者彼云。…
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鼻奈耶
鼻奈耶 姚秦 竺佛念译 鼻奈耶序 释道安述 阿难出经。面承圣旨。五百应真。更互定察。分为十二部。于四十九年之诲无片言遗矣。又抄十二部为四阿含。阿毗昙鼻奈耶。则三藏备也。天竺学士罔弗遵焉。讽之咏之。未坠于地也。其大高座沙门则兼该三藏。中下高座则通一通二而已耳。经流秦地。有自来矣。随…
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辩正论
辩正论 唐 法琳撰 辩正论序 颖川陈子良撰 盖闻。宣尼入梦十翼之理克彰。伯阳出关二篇之义爰著。或钩深系象。或探赜希夷。名言之所不宣。阴阳之所不测。犹能弥纶天地包括鬼神。道无洽于大千。言未超于域内。况乎法身圆寂妙出有无。至理凝玄迹泯真俗体绝三相累尽七生。无心即心。非色为色。无心即心…
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梵天火罗九曜
梵天火罗九曜 梵天火罗九曜 一行禅师修述。二十八宿在天左转。数知人犯触之位。大唐武德元年起戊寅。至咸通十五年甲午。都得二百五十七年矣。梵天火罗九曜及暗虚二星图在此。但诸星都所在。看之决定。一生吉凶万不失一神妙之极云云。 一罗睺蚀神星明曰。 唵啰户曩阿素(三合)啰逻惹野塞麻舍睹野曩…
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