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慧林宗本禅师别录
续藏经 慧林宗本禅师别录 (嗣法)慧辩录 苏州灵岩山秀峰寺住持嗣法无际大师 慧辩录 元丰八年四月初十日。哲宗皇帝宣师入内。福宁殿。为神宗皇帝。灵驾前升座。 师谢恩罢。乃升座。拈香。示众云。福宁殿上祝名香。圣主令开选佛场。此是灵山亲付嘱。臣僧今日代宣扬。还有共相着力者么。 时有僧问…
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太子和休经
太子和休经一卷 大乘宝积部 太子和休经一卷 僧祐录云安公录中失译师名今附西晋录 太子和休经 佛在罗阅祇国耆阇崛山中，与菩萨万人俱，比丘僧千二百五十人，诸优婆塞、优婆夷，诸天王、梵、释及人民、鬼、神、龙，无央数共坐。阿阇世王太子，名为和休，与长者子五百人，各持金花伞盖，从罗阅国出行…
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佛说无能胜旛庄严陀罗尼经
佛说无能胜旛庄严陀罗尼经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说无能胜旛庄严陀罗尼经一卷 宋西天北印度乌填曩国三藏传法大师施护奉诏译 佛说无能胜旛王如来庄严陀罗尼经 如是我闻。一时世尊。在忉利天帝释宫中善法堂会。而于是时忽有阿素啰王。与诸眷属部领兵众。各各身被甲胄手执器仗。前后围绕来相战斗…
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调实居士证源录
嘉兴大藏经 调实居士证源录 证源录序 鹫岭拈花已逗教外别传之秘迨初祖西来心心相印不涉言诠五叶珠联英流接踵几与濂洛相颉颃何其盛欤百年以还丛林秋晚祖席荒榛见解讹淆随声附和如江湖之日下识者忧之同里陆子钦华为当湖世胄混迹轩岐潜心宗乘予缔交有素后受记莂于金明介老人称入室高足老人孤标轶俗力挽…
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吽迦陀野仪轨
吽迦陀野仪轨 唐 金刚智译 吽迦陀野仪轨上 金刚智 么迦多闻宝藏吽迦陀野神妙修真言瑜伽念诵仪轨[阿-可+(俱/寸)][阿-可+梨]漫荼罗品第一 尔时多闻宝藏吽迦陀王。告一切众生言。我守护佛法僧。为覆护三界众生。又为南阎浮提五浊恶世若出家比丘僧比丘尼僧若在家优婆塞优婆夷等守护。有大…
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妙法圣念处经
妙法圣念处经 宋 法天译 妙法圣念处经卷第一 大宋西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译 如是我闻。一时世尊。在大众中。天人围绕。瞻仰尊颜。目不暂舍。时诸大众。即于佛前。而说偈言。 归命一切智 三界第一尊 敷演微妙音 广利诸群生 尔时世尊。告诸大众。即说颂曰…
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种种杂咒经
种种杂咒经 北周 阇那崛多译 种种杂咒经 周宇文氏天竺三藏阇那崛多译 法华经内咒六首 第一药王菩萨说 跢(丁可反下同)侄(地也反下同)他(一)安泥(奴帝反下同二)曼(莫干反下同)泥(三)磨(莫我反下同)泥(奴羝反下同四)磨磨泥(五)只羝(六)者唎羝(七)铄(上)迷(八)铄(上)弭…
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百丈清规
百丈清规八卷 此土著述 百丈清规八卷 僧德煇奉敕重编僧大訢奉敕校正 敕修百丈清规 礼部尚书臣胡濙等谨 题为重刊清规事礼科抄出。江西南昌府奉新县百丈山大智寿圣禅寺住持僧忠智奏。本寺自唐时佛祖大智怀海禅师垂训。名曰百丈清规。至元间僧德煇重新编刊遍行天下丛林。僧徒循规遵守。洪武拾伍年肆…
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沙弥十戒法并威仪
沙弥十戒法并威仪 失译 沙弥十戒法并威仪序 夫乾坤覆载。以人为贵。立身处世。以礼仪之。本君臣父子非礼不立。防邪止奸非礼不禁。和国崇婚非礼不定。逊悌乡邑。非礼不通。师徒朋友非礼不敬。吊丧问疾非礼不行。昔先贤垂范。永以为轨则。丧祭之仪世务之急。是以信行之机旦夕之要。今世浮游。或轻或重…
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自闲觉禅师语录
嘉兴大藏经 自闲觉禅师语录 自闲觉禅师语录 目录序文卷之一住苏州黄溪罗汉禅寺语录住苏州崇川慈济禅寺语录住明州奉川法海禅寺语录卷之二住明州奉川岳林禅寺语录住嘉兴龙渊景德禅寺语录卷之三住常州荆溪芙蓉禅寺语录卷之四示众小参晚参法语问答室中勘辨卷之五拈颂联芳偈行实卷之六书问佛祖赞自赞佛事…
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荐福承古禅师语录
续藏经 法昌倚遇禅师语录 (小师)宗密录 洪州分宁法昌禅院遇禅师语录序 南州 徐俯 今之住院为长老。聚徒称出世宗师者。莫知其几何人。其平居举扬问答之语。门人弟子必录之。号曰语录。语录之言满天下。而佛法益微。岂言多去道转远。画饼不足以充饥耶。盖能言之者。未必皆其人也。欲知其道之浅深…
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议中兴教观
续藏经 议中兴教观 宋 法登述 议中兴教观 山家教观传来久矣大小部帙典型尚在独称四明法师中兴者其故何哉曰典型虽在而迷者异见由乎山外一宗妄生穿凿禀承既谬见解复差致一家教观日就陆沈矣古人所谓道若悬丝而引石是此之谓欤赖有四明法师而中兴之使一家教观大概於时人到于今咸受其赐也尝窃疑之举世皆…
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摩诃止观记中异义
续藏经 止观记中异义 唐 道邃说 乾淑集 谨录邃和尚止观记中异义 天台弟子 乾淑 集 序中云。无漏总中三者。记家意易知。和尚云。将三界为三。即所止。无漏为。一即能止。从前次修无漏。止三界狱中来。故用三界为三。无漏为一。合为四也。 次云。一经一说如此者。记指前常啼等是。师意。常啼等…
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佛说解节经
佛说解节经 陈 真谛译 佛说解节经一卷 陈天竺三藏真谛译 不可言无二品第一 如是我闻： 一时佛婆伽婆，住王舍城耆阇崛山，与大比丘众九万九千人俱，皆阿罗汉——诸漏已尽，所作已办，舍诸重担，获得己利，尽诸有结，心善得解脱，善得自在，善得奢摩他、毗婆舍那——其名曰：净命阿若憍陈如等，乃…
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修西闻见录
续藏经 修西闻见录 清 咫观辑 修西闻见录目次 卷一 比丘 自序述定意老宿事 (武林)汪善庆 书定意老宿事后 (如皋)蒋元亮 天宁普能嵩禅师净土诗序 (吴淞)范国俊 鸣皋传 莲 发 法师身后缘记 (无锡)余 治 颂德慈老宿 (仪征)陈则兢 书静波禅师事 (如皋)黄文波 书静斩禅师…
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西方直指
续藏经 西方直指 明 一念编 刊西方直指叙 西方直指渌田一念居士所撰也其意谓为未闻西方者告焉而其书具道事相而不外心性读者信而解之解而行之则岂惟感西方净土抑亦显寂光净土欤因今表出之於本山藏中命诸剞劂氏以广其传盖窃(余)志永存于不朽云。 元禄辛未秋八月朔旦天台山沙门大云(亮润)识於东…
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一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经 唐 不空译 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵在摩伽陀国无垢园宝光明池中。与大菩萨众。及大声闻僧。天龙药叉健闼婆阿苏罗迦楼…
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甄正论
甄正论 唐 玄嶷撰 甄正论卷上 大白马寺僧玄嶷撰 滞俗公子问于甄正先生曰。余长自聋俗。情未晓于大方。生于季代。心有昏于通理。每迟回于闻见。践岐路以踌躇。竟滞迷于言说。仰夷涂而颠踬。自怀此惑行积岁时。希为指南坐祛知北。先生乃隐机而对曰。余少闻诗礼长好坟籍。耽玩有年搜览无倦。简册所载…
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北斗七星念诵仪轨
北斗七星念诵仪轨 唐 金刚智译 北斗七星念诵仪轨 南天竺国三藏金刚智译 尔时如来为末世薄福一切众生故。说真言教法。时一切日月星宿。皆悉云集前后围绕。异口同音白言。唯愿如来而为我等说于神咒。于时世尊说八星咒曰。 其印明出金刚顶经七星品。 佛告贪狼破军等言。若有善男子善女人。受持是神…
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集诸经礼忏仪
集诸经礼忏仪 唐 智升撰 集诸经礼忏仪卷上 大唐西崇福寺沙门智升撰 一切恭敬 敬礼常住三宝。 是诸众等人各胡跪。严持香花如法供养。愿此香花云。遍满十方界。供养一切佛。化佛并菩萨。无数声闻众。受此香花云。以为光明台。广于无边界。无边无量佛土中受用作佛事。供养一切恭敬严持香花如法行道…
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五宗原
续藏经 五宗原 明 法藏着 五宗原序 岁乙丑。结夏圣恩禅寺之万峰关。侍关中者四上座。敏致证彻也。居一日。俱整衣作礼而请曰。尝闻诸方尊宿。欲抹杀五家宗旨。单传释迦拈花一事。谓之直提向上。然不知五宗之立。果为谬妄者否。愿赐一言。以通其难。於密曰。命将者必以兵符。悟心者必传法印。符不契…
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南山祖师礼赞文（宋智圆）
续藏经 南山祖师礼赞文 宋 智圆述 集南山礼赞序 余杭沙门释 元照 述 吾祖圣师。盛绩懿业备载于李邕行状．严原本碑．大宋高僧传。后贤多采为赞颂。每至斋忌广列供养。歌而咏之以申哀慕之素。其来久矣。昔孤山法师首事秉笔。盖酬兜率择梧律师之请。其次霅溪法师患其事仪尚阙音韵。有所未便。继有…
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佛说善乐长者经
佛说善乐长者经 宋 法贤译 佛说善乐长者经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在迦毗罗城。与大众俱。是时有一释种长者。名曰善乐住在本处。而彼长者信重三宝。归依佛归依法归依僧。唯信佛法僧不复信于诸余外道。唯求佛法僧善解苦集灭道。见真实理获大果报。而…
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修习瑜伽集要施食坛仪
续藏经 修习瑜伽集要施食坛仪 清 法藏着 修习瑜伽集要施食坛仪 (夫欲遍供普济者。虔恳至诚。严饰道场。随力备办香花供养饮食净水等。已准戌亥二时施之。饿鬼得食。施主获福。如过其时。徒废精神。於事无益。斯出本教。亦非胸见。今有违者。地方不宁。即此过也。若欲深明所以。请观后注。文备彰矣…
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