俱舍论颂疏论本
俱舍论颂疏论本 唐 圆晖述 阿毗达磨俱舍论略释记 正议大夫持节诸军使晋洲刺史贾曾 撰 昔释迦去代。过九百年。天亲菩萨纂论千部。弘宣盖远。发起良多。至于标揭义门训剖名相。文约事广。词微理明。则此对法藏论尤称工也 虽源出婆娑。本诠论藏。若能究根界之旨。穷世圣之源。辨因果于真俗。祛执滞…
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俱舍论颂疏论本 唐 圆晖述 阿毗达磨俱舍论略释记 正议大夫持节诸军使晋洲刺史贾曾 撰 昔释迦去代。过九百年。天亲菩萨纂论千部。弘宣盖远。发起良多。至于标揭义门训剖名相。文约事广。词微理明。则此对法藏论尤称工也 虽源出婆娑。本诠论藏。若能究根界之旨。穷世圣之源。辨因果于真俗。祛执滞…
查看预览 →续藏经 佛说如意虚空藏菩萨陀罗尼经 唐 菩提留支译 佛说如意虚空藏菩萨陀罗尼经 菩提留支三藏奉 诏译 如是我闻一时佛住佉翅山欲说无怖畏陀罗尼故与无量菩萨摩诃萨俱其名曰弥勒菩萨普贤菩萨文殊师利菩萨药王菩萨观世音菩萨大势至菩萨梵顶菩萨那罗延菩萨乃至福智菩萨等皆是灌顶大法王子又与诸大声…
查看预览 →方便心论 后魏 吉迦夜译 方便心论一卷 后魏西域三藏吉迦夜译 明造论品第一 若能解此论 则达诸论法 如是深远义 今当广宣说 问曰。不应造论。所以者何。凡造论者。多起恚恨憍逸贡高。自扰乱心少柔和意。显现他恶自叹己善。如斯众过智者所呵。是故一切诸贤圣人。无量方便断诤论者。常乐远离如舍…
查看预览 →续藏经 得依释序文缘起 日本 慧坚撰 得依释序文缘起 通塞隆夷。理所固有。道之兴废。必系乎人。得其人则其道兴。亡其人则其道废。人能弘道。道假人弘。其斯之谓欤。我佛之道。戒定慧而已矣。而惟戒律寿命于道。故南山曰。律为法命。弘则命全。若其不弘。正法斯灭。呜呼。戒律可废矣哉。支那戒律。…
查看预览 →佛说维摩诘经 吴 支谦译 佛说维摩诘经卷上 (维摩诘所说不思议法门之称一名佛法普入道门三昧经) 吴月氏优婆塞支谦译 佛国品第一 闻如是。一时佛游于维耶离奈氏树园。与大比丘众俱。比丘八千。菩萨三万二千。皆神通菩萨。一切大圣能随俗化。佛所住者皆已得住。为法城堑护持正法。为师子吼十方闻…
查看预览 →大虚空藏菩萨念诵法 唐 不空译 大虚空藏菩萨念诵法 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 我今依瑜伽金刚顶经。说宝部虚空藏菩萨真言教法。为愍念在家山家。薄福少德乏少资具者。所求世间出世间胜愿多不遂意。若依此教法修行。业报等…
查看预览 →续藏经 启信杂说 清 周思仁辑 启信杂说 鹿城周安士思仁辑 以净土之说。劝大智慧人。化导甚易。因其宿福深厚。根器不凡也。以净土之说。劝愚夫愚妇化导亦易。因其胸无成见。如甘之可以受和。白之可以受采也。独是以其说告之吾辈读书人。却甚不易。由其先有一种陈腐之执。牢结於胸。故虽有至道。而…
查看预览 →佛说长寿王经一卷 大乘单译经 佛说长寿王经一卷 开元录云安佑二录并失译师今附西晋 佛说长寿王经 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。昔有菩萨为大国王。名曰长寿。王有太子。名曰长生。王治国以政。刀杖之恼不加吏民。风雨时节五谷丰熟。有邻国王治行暴虐。不修正治国民贫困。…
查看预览 →佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经 唐 跋驮木阿译 佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经 大德跋驮木阿译出 如是。一时释迦牟尼如来在海会说法。住孤陀山金刚轮峰嚧鸡舍婆罗道场中。与阿僧祇不可说四众围绕。安处金刚八楞师子之座。为诸菩萨说方广法。垂欲竟时。尔时世尊愍念恶趣诸众生类。将欲演说嚫那毕利哆摩陀…
查看预览 →佛说沙曷比丘功德经 西晋 法炬译 佛说沙曷比丘功德经 西晋沙门法炬译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时与千二百五十比丘菩萨万人。时须耶国有贫人。行赁剃小儿头。所剃者皆约。到麦熟当各雇麦一斛。适别未远。道逢故人。将其还求麦。欲以取酒饮之。遍求无以麦还者。于是便起恚意言。愿我寿…
查看预览 →嘉兴大藏经 破山禅师语录 序 尝闻古人有言。马大师位下出八十四员善知识。真得法髓者不过数人。其余尽是唱导之师。余颇疑之。以为马祖弟子皆大冶精金。安有彼此。况担荷大法岂是易事。能以所得唱导后学。则佛祖慧命可续。更何他求。既乃始省黄梅五祖已有北宗一支。虽毫厘之差且至千里。故曰智过于师…
查看预览 →罗云忍辱经 西晋 法炬译 罗云忍辱经 西晋沙门法炬译 阿难曰。吾从佛闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。时鹙露子与罗云俱。以平旦著衣法服。执持应器。入城求食。时有轻薄者。逢见两贤。意念曰。瞿昙沙门。第一弟子。与罗云分卫。即兴毒意。取地沙土。著鹙露子钵中。击罗云首。师见罗云。血流…
查看预览 →一切如来正法秘密箧印心陀罗尼经 宋 施护译 一切如来正法秘密箧印心陀罗尼经 西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在摩誐陀国无垢园中宝光明池侧。与大菩萨及诸声闻。天龙夜叉犍闼婆阿苏啰[卄/(阿-可+辛)/女]噜茶紧那罗么护啰誐人非人等。并诸…
查看预览 →观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经 唐 智通译 观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经 唐大总持寺沙门智通译 如是我闻。一时薄伽梵。住极乐世界。尔时观世音菩萨摩诃萨。往诣佛所白佛言。世尊我有随心自在心王陀罗尼。能为未来一切众生作大利益。世尊若有苾刍苾刍尼邬波塞迦邬波斯迦。受持此陀罗尼者。速能…
查看预览 →嘉兴大藏经 山晖禅师语录 开圣禅院语录序 维皇降衷无智愚贤不肖一也一者维何本来各具之圣心也然惟大人惟能不失其赤子之良惟君子惟能独存其几希之念夫岂大人君子之受畀于天者独异于俦人也欤哉畀不异而大人君子异异之以克全其天而不汩此本来各具之圣心焉耳俦人去天日远则蔽锢日深蔽锢愈深则去天愈远此…
查看预览 →童子经念诵法 唐 善无畏译 童子经念诵法 三藏沙门善无畏译诏 □□□□天王白佛言。世尊若有女人。为小儿欲修此童子经法者。先月八日十五日。受持八戒。清净洗浴。着新净衣。礼十方诸佛。晨朝时起。以览字咒水八。砚内写书杂童子经。向东方作圆坛。盛满香花灯明阏伽等置坛上。书写此经而后。于净室…
查看预览 →大唐贞元续开元释教录 唐 圆照集 大唐贞元续开元释教录卷上 甲戌岁西明寺翻经临坛沙门圆照集上 四朝应制。所翻经论。及念诵法。并修疏记碑表录集等。总三百四十三卷。并目录三百四十五卷。一百九十三卷经论及念诵法。六十四卷经论疏义。八十六卷贞元新集古今制令碑表记(并目八十九卷)。 一百六…
查看预览 →八曼荼罗经 八曼荼罗经 < =>< =>如< =>是< =>< =>我< =>< =>< =>一< =>< =>< =>< =>< =>< =>婆< =>伽< =>梵< =>在< =>布< =>得< =>攞< =>迦< =>山< =>< =>住< =>< =>观< =>自< =>…
查看预览 →瑜伽金刚顶经释字母品 唐 不空译 瑜伽金刚顶经释字母品一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 阿上字门一切法本不生故。 阿引去字门一切法寂静故。 伊上字门一切法根不可得故。 伊引去字门一切法灾祸不可得故。 坞字门一切法…
查看预览 →续藏经 紫柏尊者全集 明 德清阅 紫栢老人集序 匡山逸叟憨山释 德清 着 太虚寥廓。长风鼓而万窍怒号。殊音众响。皆一气之所宣又奚可。以大小精粗。谓灵根之有闲哉。惟吾佛以不思议智。流出一切音声陀罗尼。故世谛语言。皆悉显示第一义谛。若夫尘说。剎说。炽然说。即水流风动。皆演圆音。况宇泰…
查看预览 →五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经 唐 金刚智译 五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经一卷 金刚智所译 我依瑜伽经所说 为像末薄福比丘 久持诸佛秘密语 若其福智不现前 及以无官无位伦 贵姓高人福因薄 为化度一切众生 此显明极秘密法 三世诸佛神验道 速疾甚深究竟法 释尊遗法比丘等 随力而…
查看预览 →佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经 宋 法贤译 佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时佛告慈氏菩萨言。汝当谛听有陀罗尼具大威神最上功德。能令众生解脱恶趣。转身当得受胜妙乐。时慈氏菩萨白言世尊愿为宣说。尔时世尊即说陀罗尼曰。 那谟(引)婆誐嚩帝(引…
查看预览 →佛说蓱沙王五愿经 吴 支谦译 佛说蓱沙王五愿经 吴月支国居士支谦译 闻如是。一时佛在王舍国鹞山中。与五百比丘俱。时王舍国王。号名蓱比沙。少小作太子。意常求五愿。一者愿我年少为王。二者令我国中有佛三者使我出入常往来佛所。四者常听佛说经。五者闻经心疾开解。得须陀洹道。是五愿。蓱比沙王…
查看预览 →回向文 回向文 复持胜善次用庄严。当今大唐圣主。伏愿圣寿克昌皇□□□金轮与沈轮齐转。舜日与佛日□□高视百王长新万劫 皇大子潜星。少海澄阑。盘石增高。惟城作镇。 故持胜善次用庄严。今六和尚伏愿长承帝泽。为灌顶之国师。永镇台阶。赞明王之治化。 次持胜善次用庄严 都僧统和尚。伏愿智山峰…
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